Tema tega članka fina mentalna organizacija. Tukaj bom poskušal razumeti, kaj je značilno za to vrsto mentalne strukture in ali je sploh tip. Dobro ali slabo. Razmišljal bom tudi o tem konceptu in odgovoril na vprašanje, ali je rezultat razvite osebnosti, velik talent, nagnjenost k anksioznosti, globokim in močnim občutkom, preobčutljivosti in depresiji.
Navsezadnje se šteje, da so razviti, inteligentni, nadarjeni, ustvarjalni ljudje praviloma najbolj izpopolnjeni in občutljivi ter zato najbolj trpijo, za razliko od srečne, vendar povprečne večine.
V zaključku prispevka bom svetoval ljudem s fino duševno organizacijo, pomagal vam bom ugotoviti, ali naj živijo s to kakovostjo ali se znebite, kot iz niza škodljivih napak.
Kaj je tanka mentalna organizacija?
Torej, kaj je subtilna mentalna organizacija? Domneva se, da je to poseben mentalni tip, ki se kaže v ljudeh subtilne občutljivosti. Nosilci te vrste imajo sposobnost globokih in močnih izkušenj, povečane percepcije, živahnih čustev. Po mnenju mnogih ljudi je subtilna mentalna organizacija rezultat razvitih občutkov in inteligence, velik talent, uglajenost in močan moralni občutek.
Kaj običajni ljudje menijo, da so napačni: impulzivnost, občutljivost, nezmožnost obvladovanja čustev, tesnoba, odvračanje, sramežljivost, strah - za osebo, ki ima dobro mentalno organizacijo, je skoraj dokaz za njegov velik um in talent! On je umetnik, ustvarjalec ali samo zelo tanka oseba, vse te lastnosti so rezultati njegove nadarjene narave, mislimo, in verjetno oseba subtilne mentalne organizacije tako misli o sebi.
Miti, ki jih najdemo
»Čeprav je bil Hayward močno vplival, se ni mogel strinjati z njim, da je neodločnost dokaz fine fiktivne organizacije; je bil jezen na nasmeh, s katerim je Hayward pogledal na njegovo naravnost. "
~ S. Maugham - breme človeških muk
S tem mnenjem se ne strinjam. Ni subtilne duhovne organizacije: po mojem mnenju je to velika nesmiselnost, da se je veliko ljudi zadovoljilo z verovanjem (to je razlog, zakaj vidite ta članek v razdelku »miti«).
Dejstvo je, da so mnogi med nami tako urejeni, da smo vedno pripravljeni izpolniti celoto naših osebnih kvalitet z nekakšnim netrivijalnim, pozitivnim pomenom, še posebej, če ta proces aktivno poganja javno mnenje. Občutljiv, neobremenjen, zadržan, negotov človek nenadoma odkrije, da obstaja "fina mentalna organizacija" in tisto, kar je prej veljal za pomanjkljivosti, se izkaže za preprosto rezultat njegove prefinjenosti, neke vrste manifestacije izvirnosti med nesramno in preproste.
Posledica tega je, da ta posameznik zlahka preizkusi oznako, ki njegove pomanjkljivosti uvršča v kategorijo skoraj zaslug! Konec koncev, zahvaljujoč temu, lahko misli o sebi ne kot šibko šibko in šibko, ampak kot kompleksno in prefinjeno!
Ponavljam, da v običajnem razumevanju tega pojma ni subtilne duhovne organizacije, ampak obstaja samo niz določenih kvalitet, ki prejmejo njihovo kvalitativno barvanje, ne glede na to, kateremu predmetu pripadajo. Slabost in čustvena inkontinenca sta slabi lastnosti in ni pomembno, kdo sta, pesnik razsvetljenske dobe ali pospeševalka v bližnji trgovini.
Prisotnost teh lastnosti nakazuje, da se njihovi nosilci niso trudili razviti v sebi volje in sposobnosti samokontrole. VSE! To ne pomeni nobene neposredne povezave s talentom ali pomanjkanjem talenta, inteligence ali neumnosti.
Trpljenje - veliko genijev?
Mnogi briljantni, nadarjeni ljudje so imeli veliko domislic in resnično je bilo značilnost mnogih izmed njih mogoče opisati s subtilnostjo duhovnega tipa. Toda to ne izhaja neposredno iz njihovega talenta. Po mojem mnenju je to posledica dejstva, da oseba, ki je obdarjena z nekakšno prirojeno darilo, doseže veliko večji uspeh pri uporabi svojega talenta kot vsi drugi.
Ni nujno, da briljantni šahisti razvijejo lastnosti, ki jih šahovski šport potrebuje, da bi lahko zasijali na športnem Olympusu. Manj nadarjen igralec šaha mora biti čustveno prožen, discipliniran, da bi dosegel nekaj uspeha. Genij ni potreben. Zaradi svojega talenta je lahko bolj šibka in lena od svojih tekmecev, vendar še vedno dosega boljše rezultate kot oni!
Primer briljantnega šahista je vzet iz resnične zgodbe. S tem sem jim želel pojasniti, da nadarjeni ljudje dobijo manj spodbud za harmoničen razvoj kot ljudje, ki so bolj povprečni, saj jim je s svojim darovanjem dano nekaj aktivnosti zelo enostavno in brez dela na razvoju drugih kvalitet.
Genij je sposoben sprejeti svetovno priznanje in bogastvo na račun svojega talenta in je lahko popoln otrok na vseh drugih področjih življenja, ki niso povezana z njegovo glavno službo. V osebi, ki je prikrajšana za fenomenalne sposobnosti, takšen trik zelo redko prehaja: če si ga želite ali ne, vas bo življenje prisililo, da raste in se razvija.
Genij, kot sem rekel, ostaja otrok, mnoge lastnosti njegove narave ostajajo v povojih, samo zato, ker jih niso razvile. Odsotnost tega razvoja je le stranski učinek njegovega talenta in ne neposreden, ker bi, če bi želel postati odločnejši, močnejši, trdni v življenjskih zadevah, postal eden, nič ga ne bi ustavilo.
Toda nekdo odloči, da ga genij ne potrebuje. Čeprav je bil, na primer, Einstein, kljub podobi norega znanstvenika, po svoji biografiji skladno razvita oseba. Ne moremo govoriti o prefinjenosti Einsteinove duhovne organizacije, ker taka, očitno, ni bila prisotna kljub očitnemu talentu.
Z vsemi temi argumenti želim dokazati odsotnost neposredne povezave med talentom in kvalitetami, kot so značaj, volja, samozavest - pomanjkanje razvoja katerega je pogosto prikrito s pojmom »subtilne mentalne organizacije«. Nadarjeni ljudje ne trpijo zaradi nadarjenosti, ampak zato, ker ne morejo rešiti problemov, ki za druge ljudi sploh niso problemi. To je njihova šibkost, opustitev, ne zasluga!
Čas je, da pokličemo piko
»Neumno je vzel svojo poželenje za vzvišena čustva, šibkost za nestalnost umetniške narave in lenobo za filozofsko mirno. Njegov um, vulgarni v svojih poskusih prefinjenosti, zaznavanje vsega v nekoliko pretirani obliki, je nejasen, skozi pozlačeno meglo sentimentalnosti. Lagal je, ne da bi vedel, da laže, in ko so mu drugi v tem očitali, je rekel, da je laž lepa.
~ S. Maugham - breme človeških muk
Prekomerne čustvenosti ne smete vzeti kot posebno vrsto prefinjenosti. Najverjetneje je to samo razvajen občutek. Pozivam vas, da stvari imenujete po lastnih imenih, se znebite njihovih pomanjkljivosti in se ne skrivam za blatnimi izrazi, kot so "tanke mentalne organizacije" ali "bogati notranji svet".
Ta članek, tako kot vsi drugi članki na mojem blogu, temelji na osebnih izkušnjah. Nekoč se mi je zdelo, da so vzroki za mojo depresijo, plahost, čustvo, sramežljivost in neodločnost zakoreninjeni v neki posebni, prefinjeni in kompleksni miselni strukturi, to je v nekem posebnem tipu osebnosti in ne v skupnem pomanjkanju.
Seveda je bilo primerno misliti, ker me je osvobodilo odgovornosti za moje slabe lastnosti: duhovni tip in to je - ne krivim ničesar. Tako sem, vsi so prefinjeni in občutljivi.
Ampak, ko sem delal na sebi, sem spoznal, da so moje pomanjkljivosti veliko bolj prozaične narave kot nekakšen subtilni tip osebnosti. Spoznala sem, da je občutljivost preprosto posledica drhtega živčnega sistema, emocionalnost je le nezmožnost obvladovanja svojih čustev in boleče obsedenosti z lastnimi izkušnjami, strah in izoliranost pa sta posledica zapletenosti in dvomov vase. Začel sem delati na izkoreninjenju teh kvalitet in od takrat sem dosegel pomemben uspeh.
Pišem, da se ne hvalim s svojimi dosežki na podlagi lastnega razvoja, ampak da vam pokažem s svojim zgledom, da tako imenovana »fina mentalna organizacija« ni nekakšna osebnost, povezana z vami, ampak samo niz škodljivih lastnosti, od katerih se lahko vsakdo znebi!
Če doživite neprijetnosti zaradi pomanjkanja komunikacije, sramežljivosti in tesnobe, vam ni treba odpraviti teh lastnosti, saj menite, da pripadajo vrsti prevoznika, ki ga imate. Vsaka oseba se lahko spremeni, izgubi svoje pomanjkljivosti in razvije najboljše lastnosti, kot sem jaz. Če sledite mojemu zgledu, bo tudi »subtilna mentalna organizacija« postala za vas nekakšna nesmiselna radovednost in sramoten izgovor za vaše slabosti.
Nasveti za "prefinjene" ljudi
Torej, kaj lahko svetujem ljudem, ki verjamejo, da imajo dobro mentalno organizacijo.
Prenehajte sami označevati
Poskušati opredeliti svojo osebnost v okviru nekega duhovnega tipa je dodelitev oznake, ki je, kot smo videli že prej, zelo grobo povzemala množico pojavov, ustvarja neobstoječe povezave in skriva pravo naravo stvari od vas. Preprosto je reči "imam tanko strukturo notranjega sveta", tako da sem tako in tako, in potem pljujem po njem. Veliko težje je začeti analizirati svoje slabosti, spoznati razloge za vaše pomanjkljivosti in usmeriti ukrepe za njihovo odpravo.
Manj posnemajte junake umetniških del
Odlično branje, močna ljubezen do svetovnega kina ali gledališča, skupaj z vašim hipertrofiranim zaznavanjem, lahko povzroči en neprijeten učinek. Namreč, dejstvo, da boste nezavedno skušali svoj čustveni svet pripeljati v skladu s tem, kar je junak umetniškega dela.
V klasični literaturi in gledališču vidimo pretirano strast in napihnjene čustvene izkušnje in začenjamo razmišljati, da so močna čustva last resnično subtilne narave. Pozabljamo, da drama, za to in dramatiko, dramatizira (odpusti tautologijo), da se nekatere značilnosti življenja prenesejo v ekstrem.
Zaradi tega začenjamo precenjevati svoja čustva, se obnašati kot junaki knjig ali performansov, ker v vročih sunkih čustveno vidimo profinjenost, bogastvo notranjega sveta in ne banalno nezmožnost za trezen, brez razmišljanja.
Nehaj nevedno posnemati junake starih romanov, saj se pogosto obnašajo zelo neumno. Na primer, samomor zaradi nesrečne ljubezni ni ponosen in romantičen akt, temveč velika norost in šibkost, posledica pomanjkanja razumevanja narave vaših čustev, nezmožnosti, da bi našli trezno in razumno rešitev za težave.
Ne, to ni tragedija, saj slednja pomeni situacijo, v kateri je oseba postala žrtev elementov, ki jih ni mogoče obvladovati. Tu se preprosto ni mogel spopasti s svojimi čustvi.
V umetniških delih nenehno vidimo težave, ki so zaradi napačne zgodbe junakov, nepremišljenih, impulzivnih dejanj, ki vodijo v tragedijo in nekontrolirane občutke. Ta psihologija spominja na otrokovo vedenje: impulzivnost, nestalnost, razširjenost čustev v zdravem smislu. Ne bi smeli sprejeti te vrste psihe in si ustvariti lepo ime za to.
Uravnavajte se
Ali ste preveč občutljivi? Naučite se nadzorovati svoja čustva. Nenehno ste sramežljivi - delajte na sebi, da nehate biti sramežljivi. Ali ste pogosto živčni? Naučite se, kako prenehati biti živčni. Materiali mojega bloga vam bodo pomagali razviti svoje slabosti in prenehati videti v njih neizbrisne lastnosti vašega duhovnega sveta.
Kaj izgubimo, ko izgubimo fino mentalno organizacijo
Napačno bi bilo misliti, da če se znebite tako imenovane »subtilne mentalne organizacije«, boste za vedno izgubili tisto, kar je povezano s pozitivno stranjo tega pojava: sposobnost občutiti ljudi, subtilno dojemati umetniška dela, sočutiti z ljubljenimi, uživati v lepoti narave in itd.
Zagotavljam vam, da te sposobnosti nikakor niso povezane s hipertrofirano emocionalnostjo, inkontinenco in šibkim značajem. In vsa nedoslednost pojava, obravnavanega v članku, je posledica dejstva, da se te stvari skušajo povezati in združiti v okviru izraza, ki opisuje ta pojav! Kot da pogumna, močna, samozavestna oseba ne bi bila sposobna ustvarjalnosti, razumevanja umetnosti, empatije, za razliko od šibke in ranljive osebe.
To sploh ni tako. Izraz »subtilna mentalna organizacija« je bil narejen, da bi utemeljil pomanjkanje razvoja nekaterih lastnosti z dejstvom, da ima druge vrline (»Jaz sem strahopeten in zadržan v sebi, ker sem zelo pameten, nadarjen itd.). Toda znotraj harmonične osebnosti se vse dobre lastnosti razvijajo hkrati: nekdo je lahko nadarjen, pameten in ustvarjalno nadarjen, medtem ko se bo sposoben spopasti z življenjskimi nalogami, komunicirati z ljudmi in biti sposoben drznih in odločnih ukrepov.
Navsezadnje se ne moti. Kaj nenehno pozabljajo tisti, ki verjamejo v nekakšno mitsko duhovno organizacijo.
