Hišo smo zapustili okoli 8. ure, pozneje, kot smo načrtovali dan prej. Že prej smo si želeli napredovati, da se ne bi ujeli na žgočem planinskem soncu. Tukaj, na nadmorski višini 2 km, postane ozračje manj gosto in telo postane občutljivo na pekočo ultravijolično svetlobo, kaj šele na visoko planoto, kjer smo se odpravili. Na srečo pa je na ta dan sonce prekrilo oblake in bilo je dovolj hladno, v nasprotju z vročimi dnevi, ki so že nekaj tednov stali. Sreča, sem pomislil.
Ravno iz naše hiše se je pot strmo dvignila do kamnov, skozi gozd prekrit z visokimi in vitkimi himalajskimi cedri. Oči nenehno pregledujejo območje med grmičevjem in balvani, da bi našli ustrezno pot. In ušesa so poslušala njihovo okolico in lovila čudovite trice različnih ptic v gorah.
Ne strnjene mišice so malce zbolele od strmega vzpona, toda kmalu smo stopili na bolj nežno gorsko makadamsko cesto, po kateri so se vozili in brcnili z avtomobilskimi pnevmatikami. Cesta nas je pripeljala do majhne kavarne, kjer smo želeli piti lokalni čaj z mlekom. Odločili smo se, da ne bomo hiteli preveč in dobili bomo največje zadovoljstvo, saj je bilo še dovolj časa.
Bilo nas je pet. Jaz, zakonec, mlad par iz Amerike in naš indijski prijatelj Manoj. In vse to pestro podjetje se nahaja pod dežnikom na ozemlju majhne gorske kavarne. Okoli so šli mule, konji, krave in biki. Živali so pil iz majhnega bazena, ki se nahaja zraven naše mize.
Pili smo čaj, pošalili, smejali se in se gibali v veselem razpoloženju. Cesta je bila razmeroma ravna. Skočila je skoraj do same planote in se gladko podala proti soteski. Zato dvig ni bil zelo težak. V 10 minutah potovanja smo lahko razlikovali od višine naše hiše in majhne vasi, v kateri je bila. Hiše so bile na pobočju. Tu in tam, med kamnitimi zgradbami in miniaturnimi templji so bili raztreseni majhni rženi polji in pašniki za govedo. Ker je bil relief nagnjen, so morali domačini izvleči majhne ravne terase za kmetijske potrebe: pašniki in polja so se nahajala kot na stopnicah.
Pogled je bil zelo lep, kljub temu, da so se začeli pojavljati oblaki.
Zadnja stvar, ki sem jo hotel, je bila, da nas bo nevihta, ki se je tu dogajala zelo pogosto, pripeljala do planote. Dan prej sem preudarno prebral nekaj člankov o tem, kaj početi v nevihti v gorah. Naučil sem se, da je nemogoče ostati na najvišjih točkah, saj lahko strela tam udari in bolje je taboriti pod pobočjem. Toda nismo imeli druge izbire, kako naj kampiramo. Triundska planota, kjer smo se peljali, je razmeroma ravna podolgovata površina na samem vrhu gore, ki jo sestavljajo pobočna pobočja. Ta lokacija se imenuje tudi greben. In če bodo nevihtni oblaki nad njim, bo plato odličen kraj za strele.
Ker sem imel izkušnje s planinskimi pohodi, sem moral v neugodnem vremenu visoko v gorah. Zdi se, zakaj se bojiš? Toda tukaj v Himalaji so nevihte res nasilne, zlasti ponoči. Zaveti, da stoli pihajo z balkona in iz padca napetosti izklopijo elektriko.
Zato sem z zaskrbljenostjo zagledal v mračno nebo in nisem želel biti zgoraj v šotoru v nevihti.
Toda kaj storiti, moramo iti še dlje.
Turisti so se srečali s Triundo. Med njimi so bili tako Evropejci kot Indijci iz drugih držav, pa tudi predstavniki lokalnega gorskega plemena Gaddi. Glede indijanskih nasprotnikov si nisem mogel predstavljati slike prebivalcev nekdanje ZSSR iz starih šolskih učbenikov.
Na sliki si lahko ogledate prebivalce različnih republik, vsaka od njih pa je bila v svoji narodni obleki, je imela svoje obraze zaradi pripadnosti določeni etnični skupini. Neverjetno je, da so vsi ti ljudje živeli v isti državi. Zdaj v Rusiji ne boste dosegli tako izrazite raznolikosti nacionalnih oblek in tradicij. Ne moremo reči o Indiji.
Srečke Punjab srečamo v njihovih turbanah različnih barv. Več lahkih in moderno oblečenih Indijcev je bilo najverjetneje »metropolitansko«, iz Delhija ali Mumbaja. Lokalni Gaddi, navajen na nenehne vzpone, se je tiho povzpel na goro brez znakov utrujenosti, za razliko od turistov. To so bili moški, ki so imeli z gorskega sonca naborane kože in ženske v večbarvnih šalih z zlatimi uhani v nosu in ušesih.
In najbolj zanimivo je, da lahko različne skupine Indijcev govorijo različne jezike! Pozdravil sem celo pozdrave v Punjabi in Hindi, namenjene predstavnikom različnih narodnosti v Indiji, ki sem jih spoznal na poti.
Pozdravil skoraj vsak števec, ne da bi pozabil pogledati na noge, počasi smo se povzpeli na vrh Triund. To je bilo moje drugo potovanje tja. Od zadnjega pohoda sem se spomnil majhne soteske ob cesti, na kateri je bil tisti čas sneg, ki je bil za Indijce izjemna atrakcija. Toda tokrat ni bil tam zaradi vročine, ki je stala pred tem. Bil sem malo razburjen, ker sem upal, da bo naš indijski prijatelj Manoj prvič v življenju dotaknil snega in se celo fotografiral z njim. Ampak v redu, naslednjič.
Izven soteske se je začela strma vzpon na planoto. Zadnji in najbolj intenzivni trenutki okrevanja. V dežju smo se ustavili sredi vzleta. Malo stran od poti, pod velikim balvanom, je bila nekakšna majhna jama. Tam smo bili zaščiteni pred slabim vremenom.
Kljub dejstvu, da smo bili malce hladni in utrujeni, smo imeli veliko časa pod to veliko skalo. Bila je prijetna in suha. Veliko smo se smejali in se šalili, bilo je zelo zabavno! In ko se je dež ustavil, smo se spet premaknili navzgor. In tu smo končno premagali zadnji strmi del ceste in se znašli na Triundski planoti, odprti za vse vetrove.
Za nami, daleč pod njo, leži dolina Kangre, pred nami pa se je odprla panorama prvih snežnih vrhov največjega gorovja.
Kljub višini 3 kilometrov, ki se zdi impresivna, če se nahajate v katerikoli drugi gori, se Himalaje šele začenjajo na tako visoki višini!
Tam na vzhodu ni nič drugega kot gore za več kot dva tisoč kilometrov! Gore, gore, gore in snežna tišina. Bodi nora!
Stali smo na ozki planoti v primerjavi z obsegom okoliške pokrajine. Sprednja in zadnja brezna. Tu čez ta pas pod neskončnim nebom in med visokimi gorami se počutiš kot "na ostrižju", majhen vrabec, ki sedi na telegrafskih žicah in ga lahko odpihne vsak veter.
Ker je bila površina planote razmeroma ploska in obdana s travami in grmičevjem, je služila kot pašna točka za lokalna plemena. Med nevsiljivimi brstičnimi gorskimi kozami so skakali majhni kozli. V drugi smeri so konji grmili in žvečili mule.
Ko smo mimo čred in vsesplošnega gnoja, smo začeli iskati primeren prostor za tabor, dokler ni bilo na vidiku več ploskih mest, blizu velikih balvanov. Tam se nahajamo. Po krajšem počitku sva šla iskat drva in vode.
Po določenem času, v bližini našega tabora, je že bilo precej dobrih zalog vode iz potoka in precej velikega lesa drv. Pogledala sem na to suho drevo z občutkom hvaležnosti, vedoč, da bo to postal naš vir toplote v tej hladni himalajski noči. Zdi se mi, da je vse naše podjetje doživelo podobno razpoloženje. Takšna čustva se zelo redko pojavljajo v mestu.
Ko smo se naselili v noči, so se oblaki razjasnili in sonce je začelo osvetliti zasnežene vrhove na vzhodu. Bilo je zelo lepo: rožnate, vijolične odtenke sončnega zahoda, ki so se razširile na strmem snežnem pobočju proti nebu posebne kontrastne, modre barve, ki jo lahko vidimo le ob sončnem zahodu v jasnem vremenu.
Dež, ki nas je ujel na poti navzgor, je prinesel na tla ves prah, ki se tu dviguje v suhih dneh. Vidnost je bila torej čudovita: barve in obrisi gora, dreves in dolin na zahodu, ki so se potopili v temo, so bili vidni z neverjetno jasnostjo.
Ko je bilo skoraj temno, smo pri velikem kamnu prižgali ogenj, ki nas je zelo dobro zaprl pred vetrom in odseval toploto plamena. Bilo je zelo prijetno in udobno sedeti v majhnem otoku toplote in svetlobe sredi zbiranja okoli mraza in mraza.
Res je, da me občutek tesnobe, povezane z možnostjo nevihte, ni zapustil. Znotraj mestnega obzidja so lahko takšni strahovi zmedeni ali celo smešni. Toda ko se znajdete v gorah, se občutek nekakšne ranljivosti, odvisnosti od elementov, iz katerih včasih ni prostora za ostrenje, povečuje. Tu, na tem ozkem pasu, ki je dostopen vsem vetrom, visoko nad prepadi, je ta strah samo razcvetel.
Poleg tega je veter začel rasti. Na zahodu je na daljnem obzorju zasvetilo nekaj, kar sem si zapomnil, ne brez strahu, da je to lahko strela. Poskušala sem se sprostiti, obrniti pozornost, vendar to v tem trenutku ni veliko pomagalo: slike nasilne nevihte, ki piha šotore in udarne kamne s strelo, niso pustile moje domišljije.
Ko sem se približal robu planote, kjer so se naši ameriški prijatelji odpravili na sprehod, sem videl nekaj, kar je povečalo mojo tesnobo. Z zahoda je prišla grmenje. Bliskavice strele so blisko v oblaku, za kratek trenutek pa so se na naše oči odprle sive in mračne notranjosti nevihtnih oblakov.
Zdelo se mi je, da moj alarm ni bil posredovan mojim ameriškim prijateljem. Zdelo se je, da uživajo ta čudovit pogled. Prav tako bi menil, da je lepo, če se ne bojim.
Koliko lepih trenutkov v življenju strah ubija! Koliko srečnih trenutkov vzame na pozabo brez pomena in nepreklicno! Izguba teh trenutkov bi bila smiselna, če ne bi bila tako nesmiselna.
Kaj je smisel strahu? Pogosto v tem ni smisla.
Koliko ljudi živi v svojih dragocenih letih življenja v strahu, da bodo zboleli zaradi smrtonosne bolezni ali umrli zaradi nesreče. Dan za dnem so zaskrbljeni in zaskrbljeni zaradi dejstva, da se jim tako neizogibno vsak dan približuje. Ker pa je smrt neizogibna, zakaj zapravljati življenje in skrbeti, kaj se bo zgodilo?
Vsi smo v nevidni smrtni vrsti in ne vemo, kaj je za nas pripravljen, in kako bomo izvedeni. Toda zakaj tega časa ne preživimo s pomenom in namenom, namesto da se stresamo zaradi strahu pred smrtjo?
Na splošno sem mislil, da je treba nekaj storiti glede tega. Spomnil sem se, kako smo na tečaju o budistični meditaciji povedali, da je rojstvo v naslednjem življenju, vključno s tem, odvisno od tega, kako umirate v tem življenju.
Če umrete v sovraštvu in strahu, potem ste morda ponovno rojeni nekje v nižjih realnostih, v peklu ali v kraljestvu lačnih duhov. Toda če boste poginili z dostojanstvom, nasmehom, sprejemanjem in sočutjem, boste bolj verjetno rojeni v privlačnejših sferah življenja. To so na primer kraljestva bogov ali ljudi.
No, no, - sem pomislil, - ne verjamem v to zelo močno, kljub temu obstaja nekaj verjetnosti, da je to res. In tudi če to ni res, potem ni smiselno umirati v strahu. Zakaj ne uživate v zadnjih trenutkih življenja?
Izkazalo se je, da je tako z vidika življenja po smrti, kot z vidika pomanjkanja, bolje umreti s sprejemanjem in dostojanstvom!
In v tem trenutku sem se resno pripravljal na smrt. Začel sem govoriti o sebi: kakšna smrt me čaka, če se to zgodi zdaj na tej gori? Iztok z zmogljivostjo več milijonov voltov bo šel skozi moje telo. Ni tako slaba smrt, dovolj hitro. Moramo iti v ogenj in uživati to noč, ta ogenj, ti prijatelji, namesto da se stresamo, - sem se odločil. Še posebej, če je vse to minljivo in bo kmalu izginilo.
Medtem, ko sem šel tja, sem spoznal, da imam veliko priložnost, da ostanem živ tisti večer. Zakaj bi dejansko umrl? To je priljubljena turistična destinacija. Kljub stalnim neurjem nisem slišal, da je nekdo ubil strele. Tudi če so strele tu nekakšne nevarnosti, ni dejstvo, da padejo v naš šotor ali nekdo drug. In na splošno, - sem se spomnil, - ko iz doline prihaja slabo vreme, ponavadi ne doseže gora, ampak se razprši na poti.
Misel o tem, da ostanem živa, je povzročila v meni veselje.
Bilo je neverjetno odkritje! Kako se spreminja perspektiva, ko se namesto da bi želeli živeti in izkusiti zaradi možne smrti, se pripravljamo na dejansko smrt in se veselimo priložnosti za življenje!
Še globlje sem spoznal, da se strah v bistvu odvija v pogojih določene negotovosti pričakovanj, verjetnostnega razvoja dogodkov. Človek se mora samo soočiti s strahom, sprejeti dogodek, ki ga strah, saj je veliko manj prostora za strah!
Z drugimi besedami, oseba, ki se boji letenja na letalu, grozi verjetnosti katastrofe, ki je lahko manjša od desettisočin odstotka! Toda če poskušate sprejeti možnost, da se bo ta polet končal z nesrečo, se poskusite združiti in biti pripravljeni na dostojanstveno srečanje z smrtjo, potem bo to bistveno spremenilo perspektivo. Pozor bo šel iz sfere "lahko umrem" na področje "lahko ostanem živ", ki spremeni vse! Verjetnost, da ostanemo živi, je večkrat večja od možnosti neugodnega izida, če letite z letalom. Bolje je, da uživate 99,9999%, da ostanete živi, kot pa panike, ker umre 0,0001%. Ampak za to se morate pripraviti na smrt.
Ko sem gledal plamene in poslušal tišino ponoči, sem se spomnil, kako je moj strah našel svoj izrazit izraz v napadih panike, močnih in nenadnih napadih strahu in panike. Izhajajoč iz te izkušnje in iz izkušenj ljudi, ki komunicirajo s to boleznijo, lahko rečem, da se vsi ne bojimo več dogodkov kot takih, ampak samo možnost ali verjetnost nastanka teh dogodkov.
In to se kaže v mislih, ki se začnejo z besedami: "kaj če?"
"Kaj pa, če se letalo zruši?"
"Kaj pa, če se zastrupim?"
"Kaj pa, če strela udari v naš šotor?"
V svojem članku o odpravljanju strahu sem napisal, da redko razmišljamo o temi našega strahu. In nismo zgroženi zaradi situacij samih, ampak zaradi sence, ki utripa v našem umu, naših idej o njih. Še manj kot senca.
Zato sem se skušala znebiti tega "in nenadoma" in začela usmerjati pozornost ne na to, kar se lahko zgodi, ampak na tisto, kar se je zgodilo s 100% verjetnostjo! Če strela v šotor, kaj potem? Moramo biti pripravljeni na to in ne umreti, tresli se od strahu! Za trenutek si je treba zamisliti, da se bo to, kar se boji, zagotovo zgodilo moralno pripravljeno.
Toda to ni način za dejansko srečanje z smrtjo. To je način, da se um obremeni. Opazili ste, kako se je moje razmišljanje spremenilo po tem, ko sem začel razmišljati o dejanski smrti, ko sem se nehala brskati po vseh teh »nenadoma?« Za mnoge od vas se je moj strah verjetno zdel smešen: ne strelja toliko ljudi. Da, in zdaj se mi zdi smešno tudi meni.
Toda mnogi od vas vedo, kako lahko strahovi izhajajo skoraj iz nič! In naš prepreden in včasih nekontroliran um zbira najmanjšo iskro tesnobe in jo naredi kot veter, ki napihuje umirajoči plamen. In pod vplivom tega strahu prenehamo razmišljati trezno: pretiravamo nevarnost, ne opazimo nobenih očitnih dejstev, z drugimi besedami, smo v iluziji.
Šele potem, ko sem se odločil, da bom umrl, sem spoznal, da se to ne bo nujno zgodilo. Veliko ljudi gre na planoto, oblaki iz doline pa praviloma ne dosežejo gore. O tem nisem razmišljal v trenutku strahu!
Sprejemanje smrti je zares trezen in raztrganje tančice iluzije.
In to ni samo moje opazovanje. Tibetanski učitelji meditacije pravijo, da razmišljanje o smrti "prizemljuje" um. In priporočajo malo meditirati o smrti, če je um nenehno raztresen.
Strinjam se, resnično, neumne misli o prijatelju, ki je kupil nov avto, se raztopi skupaj z uresničevanjem končnega našega obstoja.
Smrt ni tisto, o čemer želimo razmišljati. Ampak paradoksalno, smrtna meditacija nas lahko reši številnih strahov, iluzij in nam pomaga, da uživamo v življenju več!
S temi mislimi sem pogledal plamen ognja, ki je plesal v hladnem vetru in se postopoma sproščal in začel uživati v vzdušju te noči.
Včasih se počutim, kot da sedim na nemirnem, nepredvidljivem konju. Ta konj je moj um. Nekaj časa lahko mirno gre, potem pa me izloči, poskuša me izločiti, svojega jahača.
Veliko ljudi se sooča s težavami depresije in napadi panike. To skušajo »ozdraviti« s popravljanjem kemičnega ravnovesja, sprostitvijo vozlov poškodb otrok. Многие из них не догадываются, что к этим проблемам их привел их собственный ум, который беспокоиться, переживает, выдумывает нереалистичные сценарии, много фантазирует, зацикливается на каких-то вещах и не видит все остальное. Это и только это есть основная проблема нашего душевного страдания и его причина. Ошибочно думать, что эти недуги начинаются внезапно, появляясь в каком-то зрелом возрасте, как гром посреди ясного неба. У многих людей уже с детства живут со своим беспокойным умом, но из-за того, что он до какого-то периода жизни не проявляет себя в острой форме депрессии или панического расстройства, они его не замечают и не отдают себе отчет, что привычка беспокоиться продолжает развиваться, если с ней ничего не делать. И совершенно неверно «лечить» само обострение, необходимо работать с тем, что стоит за ним: наш ум!
В тот момент, сидя у костра, я даже испытывал благодарность своему беспокойному. Если человеку всегда дают спокойного, податливого жеребца, разве он сможет стать хорошим наездником? Разве у него получится изучить все повадки этого животного и разработать средства, чтобы их обуздать?
…
Луна стояла высоко в небе, освещая снег гор, зеленый ковер плато и лысую поверхность валунов, раскиданных вокруг. Ночью было так светло, что не было нужды даже пользоваться фонариком. Кое-где догорали костры. А на небе появились звезды. Ночь была очень ясной. Шторм, который шел с запада, так и не дошел до нас, растворившись по дороге к горам в чистом небе.
Позже Манодж признался мне, что тоже сильно боялся ненастья в горах и поэтому установил Шива Лингам на камне - неотъемлемый атрибут бога Шивы, который, по его мнению, оберегал нас. Ведь считается, что Гималаи - это жилище и владение этого бога! Что ж, у каждого свои методы обретения спокойствия.
