Zdravo!
Tukaj si lahko ogledate video tečaj o meditaciji Igorja Budnika - Detox 21: Vir transformacije. Sem zaključil tečaj in sem pripravljen deliti svoje vtise o njem. Nadaljeval bom tradicijo svojih recenzij literature o samorazvoju in to objavo zanimala ne le za tiste, ki razmišljajo o pridobivanju Igorjevega tečaja, temveč tudi za tiste, ki so ga že zaključili in dopolnili svoj položaj s svojimi idejami. V nobenem primeru se mi ne zdi bolj kompetentna oseba v zadevah meditacije kot Igor. Mislim, da lahko vsak od nas z nečim dopolni: Igor me in obratno, in to je zelo dobro! Seveda je sam tečaj močno razširil moje ideje o meditaciji. Vendar pa bi rad komentiral nekatera vprašanja, ki so bila obravnavana.
Poleg tega bom prevzel smelo nalogo, da zanimajo tudi tiste, ki niso opravili program Igor Budnikov in ne bodo šli skozi to! To bo več kot le pregled, in da bi se vsi zanimali, v tem članku tudi obljubim, da bom odgovoril na naslednja vprašanja:
- Kakšna je razlika med ezoterično in shizoteriki?
- Kako se modri egoist razlikuje od neumnega egoista?
- Zakaj ni slabih ljudi in so le dobri in nesrečni?
- Kako lahko meditirate nad skodelico čaja?
- Čakre, energetski centri. Je to tako nesmisel?
- Zakaj je meditacija enostavna in težavna?
- Kdaj dvomi vzbujajo vero?
- Kaj bi moral biti učitelj meditacije?
- Kako sem prenehal meditirati v stilu od "ladje do žoge"
- Zakaj ne maram filma "Skrivnost"?
- Budizem in krščanstvo: kaj je skupno?
Meditacija je bolj "sedenje"
Najprej, o čem gre ta tečaj? Ta tečaj je v celoti namenjen meditaciji. Ne vpliva samo na tehnične vidike prakse, kako pravilno sedeti in dihati, temveč tudi kako uporabiti spretnosti in izkušnje, pridobljene s prakso. Dolgo sem spoznal, da je učenje meditacije daleč od samo učne tehnologije. Zato imam v razdelku »meditacija« toliko različnih člankov. Če bi razmišljal drugače, bi pustil samo en članek, ki je namenjen tehnologiji.
Ampak meditacija ni samo sedenje 40 minut na dan.
Načelo meditacije ne zajema samo prakse, ampak tudi vedenje, razmišljanje, ustvarjalnost, odnos do ljudi, odnos do življenja. To je poseben način razmišljanja in življenja, cel niz mentalnih veščin in navad, ki se kažejo v ljubezni do življenja in ljudi, v sprejemanju resničnosti, kot je, v harmoniji in sreči, v sposobnosti, da stvari vidimo v svoji prvotni obliki, ne izkrivljajo pa jih sodbe in interpretacije. Meditacija je prej temeljno življenjsko načelo, ki se odlično uporablja na katerem koli področju življenja in ne nekakšna individualna praksa ali predvsem ideja. In to načelo ne podpira le praksa sedenja, ampak tudi, na primer, joga, dihanje in pravilno delovanje.
Meditacija je enostavna in težavna. Samo zato, ker je tehnika nezapletena. Lahko se namesti v en odstavek. Toda kakšen odstavek, lahko celo v stavku! In veliko mojstrov je uspelo izraziti načelo prakse v eni stavek: "samo sedi!"
Toda kakšna je težava?
Glavna težava je v tem, da se meditacija, njena temeljna načela zelo razlikujejo od tistega, kar oseba počne v življenju. Poleg tega so v mnogih pogledih ravno nasprotje našim navadam, načelom mišljenja in spoznanja, načinom vrednotenja in interpretacije realnosti. Meditacija in joga sta tako slabo iztrgana iz brazgotine vsakdanjega življenja, da ostajata povsem nerazumljiva ljudem, dokler temeljito ne razumejo (pomislite, da nekaj razumete in razumete, včasih, različne stvari). Več o tem bom poskušal govoriti v svojih prihodnjih člankih.
Kako učiti ljudi meditacijo?
Ker sem bil sam prepričan iz lastnih izkušenj, ni težko naučiti osebe natančno tehniko meditacije. Naslednje je veliko težje:
- Pokažite mu, kaj je dobil iz prakse. (To je skoraj nemogoča naloga. Igor je razloge za to precej razložil v enem od predavanj)
- Razložite, kako vključiti izkušnjo meditacije v življenje. Kot sem že zapisal, praksa, izolirana od življenja, ne bo prinesla veliko sadja.
- Navedite možne napake in pasti.
- Pojasnite, kako narediti prakso globljo. Kako povečati njegovo učinkovitost?
- Da bi ga spodbudil k samostojnemu prakticiranju, da bi zagotovil, da sam najde v njem odgovore na svoja vprašanja, razume, da mora biti učitelj zase.
- Konec koncev, vsadi navado meditirati redno.
Verjamem, da Igorjev tečaj dobro opravlja vse naloge. Igor sam svoje delo imenuje "razvoj navade meditacije". Da bi razvil to navado, Igor v vsakem delovnem dnevu tečaja vodi meditacijo, "energetsko prakso" in predavanje o teoriji. To bom še povedal.
Ezoterična ali shizoterika?
Različni razredi tečaja se nanašajo na razvoj različnih čaker, od katerih jih je sedem. Menijo, da so čakre takšni energetski centri, katerih projekcija je v človeškem telesu. Različne čakre so odgovorne za različne sposobnosti. Na primer, projekcija teh centrov v trebuh se nanaša na občutek strahu, projekcija na glavo pa je povezana z višjimi manifestacijami osebe: ljubezni, ustvarjalnosti, interakcije z Bogom.
Igor skozi celoten tečaj kaže, kako razvijati in vplivati na različne čakre, od nižjih do višjih, in razvijati sposobnosti, povezane s temi centri.
Tukaj se bom ustavil. Če berete moj blog, opazite, da se izogibam tem izrazom in poskušam pisati o meditaciji, ne da bi šel v ezoterijo. To je tako. Verjamem, da je meditacijo mogoče opisati in razložiti (seveda, kar se tiče načel prakse), ne da bi v ta opis vnesli energetska središča, Boga, karmo, reinkarnacijo. Ne zanikam obstoja teh stvari, samo ne poskušajte govoriti o tem, kar zagotovo ne vem.
Ampak nimam nič proti metodi razlaganja Igorja meditacije. Zaradi naslednjih razlogov:
- Razumem, da je zaradi velikega števila neprimernih ljudi, ki govorijo o čakrah in razsvetljenju, podoba indijske filozofije v Rusiji močno diskreditirana. Ne zanikam, da v domačem informacijskem prostoru obstaja fenomen, imenovan "shizoterika": niz orientalno naučenih in nepovezanih zaključkov vzhodne modrosti, podprt s precej osebnega fanatizma in ljubiteljskih dejavnosti (tudi s pomočjo površnega razumevanja pravoslavja ali izkrivljenega pojma " tradicije prednikov “) Toda to, kar pravi Igor, za to ni pomembno. Poziva na tradicionalno, klasično jogijsko tradicijo. To ni »ezoterično« v sodobnih negativnih konotacijah, temveč je osnova za celotno praktično filozofsko šolo, ki je nastala na indijski podcelini pred več tisoč leti! Kot oseba, ki živi v Indiji, to potrjujem! To je lahko zahodnega človeka nekoliko tuja, toda tu obstaja skoraj na uradni ravni. Na indijskih univerzah celo poučujejo določene veje medicine, ki izvirajo iz jogijske tradicije!
- Jogo in meditacijo je mogoče razložiti na različne načine, na podlagi znanstvenih podatkov ali na podlagi starih idej. Ampak, ne glede na to, kako ga razlagamo, ostaja dejstvo, da joga in meditacija pozitivno vplivata na psiho in fizično zdravje osebe, prispevata k osebnemu razvoju in doseganju sreče. Ideološko komponento lahko zanikamo, vendar je praktični rezultat težko zanikati.
- Verjetno je, da različni načini poučevanja meditacije opisujejo iste stvari z različnimi besedami. Nekdo imenuje razvoj čaker, kar druga oseba imenuje razvoj sposobnosti.
- Dejansko ni mogoče reči, da zaključki indijske filozofije sploh niso preizkušeni v praksi in so povsem špekulativni. Na primer, ko ste zaskrbljeni, boste najverjetneje občutili napetost v želodcu. Lahko celo negativno vpliva na delo črevesja in želodca. In Indijanci verjamejo, da je projekcija čakre, ki se nahaja v želodcu, samo odgovorna za strah. Občutek ljubezni, ki jo verjetno čutite v prsih. Konec koncev je naše srce le organ, ki črpa kri po vsem telesu. Toda od kod je prišel izraz iz ljubezni z vsem srcem? Zakaj ljudje iz zahodne tradicije povezujejo ljubezen s srcem? Verjetno iz istega razloga, kot so starodavni Indijanci v prsni koš "uredili" projekcijo čakre, odgovorne za ljubezen. (Samo Indijanci so našli način, da vplivajo na te čakre s pomočjo posebnih tehnik, ki povzročajo posebne občutke in stanja.) Igor pravi, da se čakra, ki je odgovorna za ustvarjalni proces in intuicijo, začne med meditacijo. Ne glede na to, kako jo imenujem, ne morem zanikati, da so se moje najbolj "prebojne" ideje rodile med meditacijo. Ne želim sklepati, da čakre zagotovo obstajajo. Namesto tega lahko moje zaključke pripišemo dejstvu, da različni ljudje iste pojave opisujejo na različne načine. Mimogrede, med meditacijo čutim pritisk v nosnem nosu, blizu območja projekcije "tretjega očesa". Mislim, da imajo mnogi od vas čas, da to čutijo.
- Vadite najprej! Ni vam treba ničesar verjeti! Preverite vse z lastnimi izkušnjami. Poskusite meditirati, kot tudi prakse, ki jih je predlagal Igor, in preverite, ali delajo ali ne! Razlaga je deseta stvar. Sam sem prepričan, da delajo, ko uporabljam vaje, ki jih vsak dan poučuje Igor.
Kar zadeva slednje načelo, mi je bilo v življenju zelo koristno. Vedno me je vodila le izkušnja, ki jo lahko opazujem. Zato nisem čutil posebne vere v "magično mantro". Nisem menil, da je treba med izvajanjem meditacije in joge prekrivati roke v določenih gestah. Zakaj moraš to storiti? Kaj to daje?
Toda, kako čudno se sliši, je bila moja skeptičnost in nepripravljenost sprejeti za samoumevno kakršnokoli pojasnilo, ki mi je omogočilo, da samostojno najdem smisel v vsem tem. In ker sem se zanašal samo na vidno izkušnjo, ta pomen ne bi vedno ustrezal vrednotam praks, ki so jih določile tradicije. Kaj hočem reči? Samo, da sem odkril praktično, funkcionalno vlogo uporabe posebnih gest (mudras) in celo mantr in molitev pred in med meditacijo. In ta vloga nima nič skupnega z magijo ali vero, ampak služi praktičnim razlogom. Kmalu bom napisal o tem članku.
Kaj bi moral biti učitelj meditacije?
Učitelj meditacije ni učitelj filozofije ali programiranja. Za poučevanje meditacije ni dovolj, da preprosto "poznamo subjekt". V sebi morate organsko utelešiti vsa načela, ki jih pridigate. Učitelj meditacije ne more biti zloben, samozadosten, sebičen, zavidljiv. Vmešavati mora vedrino, ljubezen in iskreno sočutje.
Igor je v tem smislu dober učitelj.
Prijetno je poslušati, prijetno ga je gledati. Govori in razlaga zelo dobro. Samo njegov videz, ki je projekcija njegovega notranjega miru, že vnaša zaupanje in željo po vadbi.
Polnjenje tečajev
Ko sem se preselil v Indijo, sem se odrekel navadi, da bi sedel in razmišljal v stilu "od ladje do žoge". Preden sem, preden sem sedel za meditacijo, lahko govoril o svojem poslu, prebral novice na internetu, odgovarjal na komentarje na spletnem mestu. Zato sem polovico časa meditacije mentalno nadaljeval s to dejavnostjo: v glavi sem se odzval na komentarje ali prebavil vtise o tem, kar berem na netu.
Toda z izkušnjami sem spoznal, da je treba meditaciji pristopiti kot molitvi ali kot odgovorno delo. Pripravite se, pripeljite telo in um, da se prilagodite praksi, odstranite vse nepotrebne iz glave. Ne morete se samo mudi, da pridete domov z dela, hitro odložite jopič in takoj začnete meditirati. Treba se je pripraviti.
Zato sem pred vadbo začel vaditi vrsto dihalnih vaj, namenjenih umirjanju uma in jogi. Prepričan sem bil, da je naše telo naša lestev, ki vodi k delu z umom. Še posebej jasno sem to spoznal, ko sem pred kratkim prišel v nesrečo in preživel mesec dni v postelji. Ker nisem imela priložnosti za telesno vadbo in jogo, sem gledala, kako slabše je bilo moje stanje uma, kot da bi se notranjost zameglila. Joga in vsako delo s telesom sta zelo pomembna dopolnila tehniki sedenja meditacije!
Zato Igor v svojih študijah daje tudi jogo, ki je dovolj močna za začetnike. In to je odlična priložnost, da se naučite osnov te discipline, tudi če tega še niste storili!
Všeč mi je bil "jogijski" del tečaja, ker Igor razloži, zakaj so potrebne nekatere vaje. To vam ne bo povedal vsak učitelj joge.
Igor meni, da je za meditacijo potrebna energija. Vse jogijske asane in pranajame (dihalne vaje) povečujejo to energijo, zaradi česar je sama meditacija veliko globlja in čistejša. V tem se popolnoma strinjam z njim.
Poleg teorije in praktičnih vaj so v tečaju podane tudi avdio meditacije. To so zelo dobre meditacije, katerih cilj je razvijanje različnih osebnostnih lastnosti in spretnosti. Prav tako pripomorejo k boljšemu razumevanju osnovnih načel prakse. Toda Igor, in za njim, vam povem, da to ustvarja samo potrebno podporo, in v prihodnosti se morate zanašati na neodvisno prakso.
Igor ima več tehnik meditacije. Enega od njih imenuje Vipassana. To je podobno tehniki, ki jo uporabljam zadnjih nekaj mesecev. Kot del tečaja poučuje tudi druge tehnike, kot je meditacija ljubeznive prijaznosti in hvaležnosti. Vse te tehnike uporabljam.
Vsaka seja, vključno z meditacijo, teorijo in prakso, traja približno eno uro. Samo 21 ur pouka, ki po mojem mnenju ustvarja bistveno podlago za oblikovanje navade meditacije in pravilnega razumevanja prakse.
Komentarji za tečaj
Zdaj, po pregledu tečaja, kot sem obljubil, bi rad komentiral nekatere točke.
Modre in neumne sebične
Tukaj želim samo dodati nekaj in logično končati pomembno stališče, na katerem temelji Igor.
V enem od predavanj govori o modrem in neumnem egoistu. Tibetanci verjamejo, da so ljudje razdeljeni le na ti dve vrsti. Nespameten egoist vedno misli samo na osebno korist: imeti več denarja, lastnine za sebe. In modri egoist je osredotočen na to, da nekaj počne za druge in manj zase. Čudno, kajne? Toda osebno mi je všeč ta položaj.
To sega v budistično razumevanje kreposti. Pomen vrline za nekatere budiste leži v ravnini zgolj praktičnih in egoističnih namenov. Dobro nam je, da po smrti ne gremo v nebesa, ne samo, da se o njem govorimo kot o dobri osebi, ampak da dosežemo osebno srečo in harmonijo. Ker se sreča doseže z doseganjem svobode iz lastnih želja, z razvojem ljubezni in sočutja, ki so posledično skrb za druge. Sočutje, manifestacija čiste ljubezni, pomoč ljudem, dobrodelnost - to je preprosto niz duhovnih praks, ki so namenjene osebni sreči, kot tudi, na primer, meditaciji.
Toda nekateri "neumni" (v skladu z budističnimi idejami) ljudje zmotno verjamejo, da morate, da bi bili srečni, čim bolj zadovoljevati svoje egoistične cilje. Zato ne najdejo sreče!
Moje osebno mnenje je, da je takšno razumevanje kreposti značilno ne samo za budizem, ampak za skoraj vse religije. Zdi se mi, da je Kristus, ki je pridigal za sočutje in ljubezen, učil ne le, kako po smrti doseči nebo, ampak kako ga najti v življenju! Vendar to ne razume veliko ljudi. Zdi se jim, da se morajo v tem življenju veliko odpovedati, da bi šli v nebesa: izbirati med srečo tukaj in srečo tam. Toda takšna izbira ni res vredna. Hkrati lahko izbiramo srečo!
Igor to stališče dobro razume. Ko daje vizualizacijsko tehniko, ki je namenjena oživljanju tega, kar si predstavljate, se ustavi ob dejstvu, da te tehnike ne morete "prositi" za zadovoljitev sebičnih želja, ker vam to ne bo prineslo sreče! (Če sem pravilno razumel zaplet filma "Skrivnost", je tam ponujena podobna tehnika. Ampak ne maram ideje tega filma, ne zato, ker ne verjamem v to tehniko, ampak zato, ker je osredotočena na izpolnjevanje sebičnih ciljev. vizualizirajte avto ali luksuzno veliko hišo).
Res je, ko Igor govori o pomenu vrline v drugih poklicih, uvaja pojem karme, univerzalni zakon, ki vam bo zagotovil pošteno nagrado za vse vaše dobro in zlo v prihodnjih življenjih. И здесь я бы просто хотел бы дополнить это утверждение, напомнив вам, что во что бы вы ни верили: в рай и ад, в карму и реинкарнацию, вы стараетесь быть добродетельным не только ради посмертного счастья, но и ради счастья здесь и сейчас в этой жизни! Даже если изъять из лекций Игоря понятие кармы, то все равно останется большой смысл развивать доброту и любовь!
Даже если добрые пожелания другим людям во время медитации любящей доброты не реализуются.
Даже если визуализация объекта ваших желаний не сделает возможным его появление в реальной жизни.
Все равно даже в таком случае эти практики имеют большой смысл. Вы их выполняете просто для себя! Ради своего счастья и развития!
Применение медитации в жизни
В одной из последних лекций Игорь говорит о том, как можно применять его практики в жизни, если у вас мало времени. Например, что можно делать во время душа, а какое упражнение выполнять, пока закипает вода для чая.
К этому я хотел бы добавить то, что вы можете заниматься медитацией и когда пьете чай, и когда принимаете пищу, когда водите машину! Просто нужно быть здесь и сейчас, не думать о постороннем, чувствовать вкус каждого кусочка, ощущать температуру каждого маленького глотка! Этот принцип нашел свое выражение в китайской мудрости: "когда я ем, я ем!" Сохраняйте осознанность, умение быть здесь и сейчас во время вашей будничной жизни, а не только во время практики! И тогда, я уверяю вас, жизнь станет намного полнее. Вы будете ее именно проживать, она не будет проходить где-то в стороне. В этом и состоит смысл медитации и любых других практик, направленных на развитие осознанности.
Я получил много пользы от курса!
Я почувствовал, что какие-то мои мысли и идеи на счет медитации намного лучше оформились благодаря курсу Игоря. Мне очень понравилось, как он говорил про то, что медитация расширяет наш диапазон ощущений, того, что мы можем почувствовать. А многие люди, не знакомые с медитацией, считают, что практика, наоборот, убивает эмоции. Но вы убедитесь, что это не так, если попробуете.
Программа Mind Detox не только «укомплектовала» мои мысли, но и привнесла в мою практику массу нового. Это не только какие-то идеи, но и конкретные упражнения, которые теперь я делаю перед каждой практикой. До этого я пытался наращивать время практики, но теперь я также при помощи упражнений, которые показал Игорь, увеличиваю ее качество! Я понял, что это подчас важнее количества.
Также мне, как человеку, который преподает медитацию и планирует этим более активно заниматься в будущем, было очень интересно и поучительно послушать Игоря именно с ракурса методики подачи материала, того, как он преподает. Думаю, это будет весьма полезным мне и тем, кого я буду учить!
Если вам интересно, вот ссылка на курс! (Для тех, кто пришел на страницу курса с моего сайта ожидаются скидки.)
Mind Detox 21 - Источник трансформации от Игоря Будников
Если у вас есть какие-то вопросы ко мне по курсу, можете задать их в комментариях. Там же вы можете поделиться своими впечатлениями.
