Zelo pogosto se ljudje, ki so začeli vaditi meditacijo, odpovedali praksi, ker po nekaj mesecih niso prejeli pričakovanih sprememb v življenju. Drugi sploh ne razumejo, zakaj bi to bilo treba storiti. Zakaj je takšna navidezno preprosta praksa zmožna uvesti kakršne koli spremembe v življenje?
Ta članek je podroben odgovor na vprašanje: "zakaj moraš meditirati". Samo tako. Zakaj bi namenili poseben čas samo, da bi se zavestno osredotočili na eno točko, naj gre za dihanje, notranje občutke ali celotne besede in fraze? "Ali ni več koristnih in zanimivih lekcij? Kakorkoli že, kako lahko takšna primitivna vaja spremeni moje življenje?" - vprašaš.
"In zelo, zelo veliko - vam bom odgovoril -" do globalne presoje vrednot, izboljšanja kakovosti življenja, osvoboditve od odvisnosti, strahov, depresije, razvoja intelektualnih in osebnih lastnosti, globokega samospoznanja in iskanja notranje harmonije (ne glede na to, kako se zdi, da se zdi harmonično ).
Zahvaljujoč meditaciji sem prenehal kaditi in piti. Znebili so se depresije in napadov panike. Zapustil je najeto delo in organiziral svoje podjetje, kar mi omogoča, da se ukvarjam z zanimivim in dragocenim delom in potovanjem. Odločil sem se za mnoge druge osebne probleme, razumel sem, kje se trudim in kaj želim doseči. "
Več skeptičnih ljudi bo reklo:
"Ja, to so vse nesmisli. Kako se lahko moje življenje spremeni iz dejstva, da bom samo eno uro na dan gledal? To zveni še manj realistično kot ponudba" trgovine na kavču ".
Drugi, ki so bolj obremenjeni z navdušenjem, hvaležno vzamejo to idejo:
"Kje je ta čarobna vaja, ki v samo 30-40 minutah lahko reši vse moje težave in spremeni moje življenje! Dajte mi to prej!
Toda moja naloga je, da "osvetlim" prve in ohladim "drugo". Ker imajo ti in drugi nerealna pričakovanja. Prvi ne razumejo, zakaj je treba to storiti. In "navdušenci" se bodo najverjetneje odrekli praksi, ko ne bo prinesla pričakovanih čarobnih sprememb.
»Fuj, lačni fantje! Samo zato, ker sedite na rit in pazite na svoj dih, se vaše življenje ne bo veliko spremenilo. Da, sprostite se, vendar se ne pričakujejo dramatične spremembe. Da bi meditacija delovala, jo je treba vključiti v življenje, izvajati v številnih dnevnih aktivnostih in jo uporabiti v vsakdanjem življenju. «
Meditacija je le orodje, čeprav zelo učinkovito, vendar ne rešitev. Vendar pa je to orodje, če se uporablja pravilno, sposobno odkleniti številne življenjske ključavnice.
Drugi cilj tega članka je pojasniti, kako uporabiti to orodje za doseganje največjega učinka.
Ljubitelji misticizma in ezoterike se bodo morali razburiti. Tukaj ni čarovnije. Ne bom pokazal vrtoglavih kaskade, žonglirskih kroglic in od klobuka dobil zajca. Pazljivo pazi na roke. Zdaj ti bom vse pokazal. "
Ali je meditacija potrebna za sprostitev? Ali ...
Če vprašate katero koli osebo, ki je površno seznanjena z meditacijo, zakaj morate to storiti, bo najverjetneje odgovoril:
"No, verjetno, da se sprostite, razbremenite napetosti."
Da, za mnoge je meditacija povezana z bradatimi jogiji, ki so v vzvišeni vedrini, globokem transu.
Toda reči, da je meditacija potrebna za sprostitev, je reči, da je vrednost avtomobila, da stvari ostanejo v deblu. Stroj je potreben ne samo za to, ampak tudi meditacija ni potrebna le za sprostitev. To sploh ni glavna funkcija.
Seveda je dokazano, da praksa pozornosti aktivira parasimpatični živčni sistem, zmanjšuje aktivnost amigdale, stabilizira krvni tlak, znižuje pulz, povečuje aktivnost alfa v možganih in sproži druge fiziološke vidike globoke sprostitve.
Toda to je le majhen del. Ja in ne morem reči, da lahko nekoga resno motivira.
Ko izberete avto, vas zanimajo predvsem značilnosti njegovega obnašanja na cesti. Malo verjetno je, da bi nekoga lahko kupil avto samo z upoštevanjem prostornosti trupa.
Tudi z meditacijo.
"Zakaj meditirati za lajšanje stresa? To je dolgočasna vaja! Bolje bom pila pivo in vklopila TV!" (Seveda piva in televizije ni mogoče imenovati popolna sprostitev, ampak to je druga stvar)
Zato se je moja zadnja živa delavnica, ki sem jo imela spomladi, imenovala: "Meditacija ni tehnika sprostitve." To ne pomeni, da sem se prepovedal sprostitve na njem =) Ne, sprostitev je preprosto očitna. Razlagam vrednost meditacije, raje se osredotočim na druge, manj očitne vidike prakse.
In potem bom odgovoril na vprašanje, kako in s čim pomeni preprosto opazovanje diha (notranje občutke, delo zavesti, telo, mantro itd.), Ki vam lahko pomaga rešiti številne življenjske težave. Zakaj potrebujete, da se zavedate?
Kaj je torej »meditacija«?
Preden nadaljujem, bom napisal, kar na splošno razumem z meditacijo. Na splošno je ustreznejši izraz pozornost, toda tukaj bom uporabil oba. Zaradi enostavnosti se strinjamo, da so to sinonimi. Predmet članka ne zahteva pojasnitve vseh razlik in razlik v terminologiji.
Zavedanje je namerno usmerjena pozornost, v sedanjem trenutku, brez vrednosti. To definicijo sem si sposodil od Viktora Shiryajeva.
Popolnoma se strinjam s to opredelitvijo (čeprav "neevrednost" sproža vprašanja, vendar o njej še ne bomo razpravljali), poleg tega menim, da je izčrpna. Za zdaj ne bom šel v pojasnila, dokler ne vprašam, ali vidite v njem nekaj nenavadnega, nekaj, kar ne ustreza stereotipnim idejam o meditaciji?
Pomisli.
Res je, da ničesar ni zapisano o "lotosovem položaju" (in vsakem drugem položaju), niti o zaprtih očeh, niti o dihanju. To pomeni, da tukaj niso prizadete najbolj inherentne meditacije (meditacija, kot jo vidimo v javni zavesti).
Želim reči, da meditacija ni samo sedenje na tvoji riti s prekrižanimi nogami in s pametnim videzom. Zavedanje je preprosto določena kakovost naše pozornosti, ki jo lahko dosežemo na različne načine: tako kot koncentracijo na dihanje, sedenje z zaprtimi očmi in kot smer pozornosti na občutke telesa med sprehodom. In ne samo na občutke telesa: na misli, čustva, kakršnekoli druge notranje pojave.
Ko zavestno pogoltnete hrano ob večerji in se osredotočite na njen okus, na druge občutke v ustih, je to tudi meditacija. Poleg tega meditacija ni nič manj kot "klasična" - v lotusu ali turškem položaju. Vsako dejanje pozornosti, ki je namensko in v sedanjem trenutku usmerjeno v kakršnekoli občutke, zunanje in notranje pojave, je meditacija.
Meditacija (zavest) je zelo širok pojem in zajema številne različne tehnike in različne načine usmerjanja pozornosti.
Ampak tukaj, da ne bi zaenkrat zapravil nepotrebnih pomenov, bom kot osnovno tehniko meditacije razumel tehniko, ki uporablja koncentracijo na dihanju. In to je ta vrsta meditacije, ki pomeni sedenje na tleh z zaprtimi očmi - vse je tako, kot si si predstavljate.
Ne morem se dotakniti vidika širine koncepta meditacije. Odločil sem se, da brez teh informacij ne bo popolno.
Zdaj lahko končno gremo še dlje. Zakaj je treba namerno in zavestno osredotočiti pozornost?
Kratka vaja
Da bi odgovorili na to vprašanje, vas bom prosila, da naredite malo kratko vajo. Da, točno tam, kjer sediš zdaj. Nič čudnega, kaj bi ljudje okoli vas lahko opazili, ni treba - ne skrbite.
Lahko zaprete oči in ne morete zapreti (še posebej, če sedite na delovnem mestu in ste zaposleni, ko prikazujete živahne dejavnosti in vključenost v potek dela).
Če se spuščate, sedite krivo - poravnajte se. Zdaj bodite pozorni na trebuh. Poskusite opaziti vse občutke, ki se pojavijo pri dihanju. Ko vdihnete, se trebuh nekoliko nabrekne, ko izdihnete, pade navzdol. To povzroča določene občutke, samo poskusite jih uresničiti. Za kaj so tam?
Opazili?
Zdaj vas bom prosil za minuto, da sledite tem občutkom. Tukaj usmerite vso svojo pozornost, ne da bi vas motile tuje misli. In če opazite, da ste začeli razmišljati o nečem in ste "izgubili" občutke v želodcu, ki se pojavijo pri dihanju, samo mirno vrnite pozornost na te občutke.
Zveni preprosto, kajne? Poskusite. Približno minuto. Ne nujno glede na njihova čustva.
Ste poskusili? No, ali je tako enostavno, kot se zdi na začetku? Kolikokrat ste bili zmedeni zaradi misli? En, dva, desetkrat? In to je minuto! (Tudi če se zdaj ne motite, boste opazili, da se bo to zgodilo ves čas med daljšimi sejami).
Moram reči, da je to normalno in naravno. Tako deluje naš um. Kot nemirna opica, nenehno hiti okoli, teče naprej in nazaj. Držanje misli, načrtov, spominov. Ni mogoče nadzorovati.
Toda ta um lahko treniramo s pomočjo meditacije. Zato je pomembna predpostavka tega članka, da meditacijo smatramo kot vadbo in ne le kot način, da se počutimo bolj sproščeno.
Če je tako, kakšni smo treningi, osredotočeni na občutke pri dihanju?
Usmerjamo koncentracijo!
"Nalaganje" biceps - treniramo biceps. In "nalaganje" vaše pozornosti - treniramo pozornost. To je očitno. Zakaj morate razviti koncentracijo? To se zdi očitno, vendar ne vedno. Naša sposobnost, da se osredotočimo, je povezana ne le z našimi zmožnostmi, recimo, ne da bi nas motilo delo, ampak tudi naša volja. O čem bom govoril malo kasneje.
Kje je koristno?
Pripravljate se na izpit na inštitutu. Ne morete se osredotočiti: to odvrača računalnik, nato Facebook, nato nekaj napora na ulici. Toda zahvaljujoč dejstvu, da ste začeli meditirati, že veste, kako se s tem ukvarjati. Razumete, da zunanji dražljaji seveda motijo, vendar jih ne morete vedno vzeti in jih odstraniti.
Toda nanje ne morete paziti, tako kot se med meditacijo ne osredotočite na tuje misli, ki se osredotočajo kljub temu. Preprosto upoštevajte, da ste začeli razmišljati o tem, kako dobro bi bilo začeti novo računalniško igro, ne pozabite, da se morate pripraviti, da boste izgnani, če boste napolnili zadevo in mirno obrnili pozornost na učbenik.
Naslednji dan boste uspešno opravili izpit in v miru, z občutkom za dosežke, v računalnik zaženete novo igračo.
Manj očitna uporaba:
Odločite se, da boste prenehali kaditi. Vse je že zorelo v tebi za to odločitev: od tobaka ni več veliko užitka, ne vidiš veliko smisla, da bi še naprej sledil slabi navadi. To še vedno velja za majhne. Vzemi in vrzi. Upirajte skušnjavi, dokler ne pride do umika. Postavite si cilj: ne kadite pod nobenim izgovorom.
In le nekaj ur po tem prepričevanju z vami, možgani, ki se počutijo umik, vas začne zapeljati, da ga prekinete: "No, dajmo, prižgemo, vržemo novo leto, potem!", "Kako se lahko spopadete brez cigaret, ker je tako zapleten obdobje v službi! "," No, v redu, no, tako smo prenehali, zdaj pa izpuščamo zadnje. "
Toda že imate izkušnje z meditacijo. Pripravljeni ste se upreti skušnjavi. Te misli pridejo k vam, toda že ste se naučili, da misli med meditacijo obravnavate kot moteče motnje. Ne glede na naročila, ki jih ne morete kršiti, ampak glede ponudb, ki jih lahko upoštevate, in jih bodisi sprejmete ali zavrnete.
Zato jih ne boste upoštevali, pač pa ohranite svojo koncentracijo na svojem cilju, tako kot boste pozorni na dihanje med meditacijo. In sledite temu cilju kljub vsem, kar vas moti.
Prenehate kaditi in po nekaj mesecih se celotna zgodba o kajenju zdi kot slabe sanje. Kašelj preide. Iz rok, telesa in oblačil preneha dišati iz ust, izboljšuje zdravje in dihanje, čutiš več vonjev. Hvaležni ste za prakso, ki vas podpira pri tej težki nalogi.
Meta opazovanje:
Praksa meditacije je praksa dela z umom. Rezultat tega dela ni samo prestrukturiranje zavesti in pojav novih veščin. Tako kot tudi nastanek boljšega razumevanja, kako vse deluje v našem umu.
Če se ukvarjamo s popravili avtomobilov, potem bomo s tem delom začeli globlje razumeti napravo stroja, obogatiti naš um z znanjem in izkušnjami (to bo "meta-opazovanje").
Enako lahko rečemo o delu z zavestjo. Vidimo, kakšne rezultate ima ta ali tisti učinek na naš um, ga popravimo in zapišemo, obdržimo to znanje v mislih, tako da bo koristno za nadaljnje delo.
To znanje je rezultat opazovanja lastnega uma. Pogosto je veliko bolj zanesljiva in natančna kot informacije v psihološki literaturi, saj med meditacijo delate z umom neposredno.
In pod naslovom "Meta-opazovanje" bom zbral sklepe, pridobljene osebno iz te ugotovitve. Pokazati, kako lahko s pomočjo meditacije razvijemo ne le spretnosti, ampak tudi pridobimo znanje.
In ko razvijamo koncentracijo med našo prakso, začnemo videti, da:
- Sposobnost koncentracije je neposredno povezana z močjo volje. Pomaga pri zbiranju in discipliniranju.
- Tudi pozornost je povezana s sprostitvijo. Opažamo, da se osredotočanje na eno stvar pomirja naš um. Problem je manj pomemben.
- Raztresena pozornost - stvar je precej energetsko intenzivna. Ko smo koncentrirani, porabimo manj energije. Naše razmišljanje prevzema okvir in strukturo.
Razvijamo pozornost.
Spomin je druga kakovost naše pozornosti, bolj povezana s spominom.
(Prosim vas, da se ne držite pogojev, ki jih uporabljam. Drugi učitelji meditacije lahko uporabljajo druge izraze in drugo klasifikacijo. Razvrščanje je najpogosteje vedno precej pogojna stvar: izrazi in razredi v njem se lahko gledajo drugače in se med seboj prepletajo in se prepletajo na vse možne načine. .
S to terminologijo ne predstavljam, da bi jo nekako "odobril", jo "legitimiral", temveč le kot pomožni način, da svoje misli prenašam bralcu. Da bi usmeril njegovo pozornost v pravo smer, tako da bo, ob upoštevanju tega, na podlagi lastnih praktičnih izkušenj pripravil svoje zaključke. )
Kakšna je težava, da med meditacijo držite pozornost na eni osebi? Dejstvo, da se nenehno moti. Toda, če pogledate ta proces pod povečevalnim steklom, boste opazili, da je bolj povezan s spominom.
Ne pozabite, da se boste osredotočili na občutke dihanja. In dejstvo, da ste odvrnjeni od tega, pomeni, da ste pozabili na svoj cilj! Vračanje k koncentraciji pomeni nič drugega kot dejanje spominjanja, da sedaj meditirate in morate opazovati dihanje!
"Zakaj sanjam o sladoledu, ker moram paziti na dih!" - to je kot nenaden utrip spomina.
Slavni učitelj meditacije Allen Wallace to primerja s stanjem konstantne mini amnezije. Pozabili smo svoj cilj in ga ponovno zapomnili. Potem spet. In spet. Toda to je normalno. Tako deluje naš um.
Lahko pa učimo naš um, da se hitreje „spomni“ svojih nalog in ciljev, opazimo, da ga motijo tuje misli in usmerimo našo pozornost nazaj k subjektu koncentracije. In to je pomembno!
To počnemo med meditacijo: naučimo se čim prej opaziti, da smo raztreseni in se "spominjamo" o našem cilju. Postopoma, z rednim treningom, se ti bliskovni spomini začnejo manifestirati z vedno manjšim intervalom v vsakdanjem življenju.
In kje lahko pride prav? Oh, kjer veliko!
Kje je koristno?
Za eno uro niste mogli zaspati. Zaskrbljujoče misli o jutri pridejo v glavo: kaj, če vaš projekt pri delu ne uspe? Kaj če ne zaspite in vaša predstavitev se bo zrušila?
Vaš um teče skozi stotine scenarijev o tem, kako slabo in katastrofalno je lahko jutri. Toda tukaj se spomnite, da vas na začetku prakse meditacije napadajo tudi cele jate motečih misli, ki se zdijo zelo pomembne in nujne, ne dopuščajo, da bi jih odložili kasneje.
In potem samo poskusite, da se ne odzove na njih, da ne bodite pozorni, in postopoma izgubijo svojo moč. Перестают казаться такими значительными и пугающими, переходя просто в разряд просто «бегущей строки в голове», которая уже не особо беспокоит.
И сейчас, лежа в постели, вы решаете попробовать применить тот же принцип. Вы стараетесь просто не реагировать на эти мысли, переводя свое внимание на дыхание. Сначала это проходит очень тяжело, вы постоянно забываете о том, что должны наблюдать дыхание, вас вновь засасывает в водоворот тревожных мыслей. Но вы это замечаете, "вспоминаете" о том, что сейчас хотите спать, а не думать о завтрашнем дне и переводите внимание на что-то еще.
Постепенно мысли теряют свою силу. Вы начинаете погружаться в сон. И перед самым засыпанием у вас проскакивает осознание того, как сильно вы раздули проблему, постоянно думая о ней. Что, на самом деле, завтрашняя презентация не так важна и страшна, потому что она будет касаться лишь промежуточного проекта, а не ключевого. И вообще, на ней не будет присутствовать даже ни один высокий начальник.
Вы просыпаетесь с утра свежим и отдохнувшим, довольным собой. Вы понимаете, что теперь вы сможете использовать навык "памятования" где угодно, когда вас атакуют навязчивые, тревожные мысли. И вовсе не обязательно переводить внимание именно на дыхание. Вы можете перевести его на что угодно: на звуки, на окружение, на вашу работу, которой сейчас нужно заниматься, на ваши дела!
Мета-наблюдение
- Часто навязчивое обдумывание какой-то проблемы вовсе не приближает к ее разрешению, а только еще сильнее нас запутывает.
- Невозможно выбросить неприятные мысли из головы, приказав себе о них "не думать". Это приводит к обратному результату. Но мы можем просто на них не реагировать, замечая каждый раз, как они приходят и переводить внимание на что-то еще. Тогда они впоследствии теряют свою силу и перестают нас беспокоить.
- Памятование - важное умение, стоящее в основе развития самоконтроля и разрушения автоматического поведения. Чтобы нам отпускать деструктивные эмоции, не идти на поводу у навязчивых вредоносных желаний, нам сперва нужно научиться замечать тот момент, когда наш ум стал "проваливаться в них", подпадать под их контроль. Памятование - это необходимая пауза, заметить: "ага, опять пришли эти эмоции". Пауза для того, чтобы сделать осознанный выбор, следовать ли за ними или же просто не вестись на них. Когда этой паузы нет, то и выбора нет: мы подчиняемся всем своим мыслям, эмоциям, желаниям слепо, на автомате.
Мы развиваем позицию наблюдателя ("Я в контексте")
Если памятование и концентрация - это некие "количественные" параметры нашей способности концентрироваться (как долго мы удерживаем внимание на точке, насколько быстро мы замечаем, то что отвлеклись). То позиция наблюдателя - это "качественный" аспект внимания, который затрагивает именно то, каким становится наше внимание во время медитации.
Мы можем направить все наше внимание на просмотр фильма, сопереживать его героям, следить за сюжетом, но это не будет медитацией постольку, поскольку мы не смотрим кино с позиции "наблюдателя", соблюдая "равностность" и "безоценочность". Если бы мы наблюдали фильм, не вовлекаясь в происходящее или если бы наблюдали свои эмоции и чувства с "позиции наблюдателя", которые возникают во время просмотра фильма - тогда это было бы медитацией.
Когда мы просто наблюдаем свои ощущения, возникающие при дыхании, наше внимание становится как бы отстраненным, не вовлеченным во все внутренние переживания, чувства, мысли, эмоции. Мы смотрим на эмоции и даже на мысли как бы "со стороны".
Это и называется "позицией наблюдателя" или в рамках терапии принятия и ответственности (ACT - Acceptance and Commitment Therapy(англ.) - современное направление психотерапии) называется "Я в контексте".
Согласитесь, это уже что-то новое. Если люди, которые никогда не медитировали, это читают, то уже наверняка интересуются: "как это, наблюдать свои эмоции со стороны, тем более мысли?"
Действительно, это кажется не очевидным и противоречащим здравому смыслу. Тем не менее, это становится понятным только посредством регулярной тренировки. Умение осознавать переживания с позиции наблюдателя - важный и уникальный навык. Это совершенно новый для многих людей способ взаимоотношения с внутренним миром, который способен привнести массу нового в их жизнь.
Где пригодится?
Пример 1
Вы устали терпеть то, что ваш старший коллега по работе постоянно на вас срывается, кричит и критикует вас за каждую малейшую ошибку. Вы новенький в коллективе и, к тому же, самый молодой. Именно поэтому ваш коллега выбрал именно вас в качестве отводного канала для своего гнева. Круговая порука: он получает порцию негодования от членов семьи и своего босса, держит в себе, а потом срывает на вас.
Вас с самого начала это бесило. Сперва вы просто пытались сдерживать гнев, подавить его: ведь вам казалось, что ваше положение новенького, неопытного сотрудника не позволяет вам отвечать на его выпады таким же образом.
Вы молча сидели, терпя моральные оплеухи, потом уходили домой оплеванным с мерзким внутренним чувством.
Гнев копился до тех пор, пока месяц назад вы не выплеснули его обратно на коллегу. Это было похоже на то, как хилую плотину сносит мощный водный поток: раздражения накопилось столько, что оно просто смыло все преграды. Вы орали, бились истерике, ушли в середине рабочего дня, громко хлопнув дверью.
И это не возымело никакого положительного эффекта: со стороны все выглядело так, как будто вы дурили из-за своей собственной ошибки, вышли из себя и потеряли контроль. Выгорели, короче. Коллега остался безнаказанным и продолжил вас третировать.
Поэтому обидно было вдвойне. С того дня вы решил, что нужно справляться со своим гневом, поэтому решили заняться медитацией, о которой прочитали в интернете. Естественно ожидая, что гнева просто станет меньше.
В ходе практики наблюдения дыхания вы учились не вовлекаться в свои эмоции. Приходили гнев, раздражение, мысли о нанесенном оскорблении, вы просто переводили внимание на дыхание или иногда концентрировались прямо на этих эмоциях и как бы наблюдали за ними со стороны.
Это было удивительным и новым опытом для вас! До сих пор вы думали, что ваши эмоции не оставляют вам никакого выбора. Если приходит гнев, то вы должны, якобы, сразу же за ним следовать или же подавлять старательно, что, опять же, может вести к катастрофе.
Но во время практики вы изучили совершенно новый способ реагировать на эмоции: просто наблюдать. Не стараться эмоцию убрать, но в то же время и не следовать за ней. Тогда, как вы увидели, они теряют свою силу.
И в следующий раз, когда коллега стал на вас кричать и срываться из-за небольшой ошибки в промежуточном отчете, вы опять заметили в себе мощную волну гнев: раздувающиеся ноздри, напряжение в голове, горящие щеки…
Вы ожидали, что медитация сделает гнев слабее, но это оказалось не так. Наоборот, вы стали его чувствовать, как будто, даже ярче…
Но кое-что все-таки изменилось. Появилась пауза. И появилась отстраненность. Да, гнев по-прежнему присутствовал и он был очень сильным. Но, казалось, что теперь он как будто проходит немного в стороне от вас, не накрывая вас с головой, подчиняя вас полностью себе.
(Подходящая метафора. Начинающего серфингиста накрывают волны, засасывая в себя и закручивая. Но более опытный серфингист катается на волне, может на ней маневрировать или просто "подныривать" под нее и давать ей пройти над собой. Волны при повышении его навыка, при этом, никуда не исчезают)
Вы уже смогли заметить этот момент находящей на вас волны. "Ага, сейчас опять начинается". Вы вспомнили, к какой катастрофе это привело в прошлый раз.
Но вместо того, чтобы следовать за гневом и биться в истерике или же старательно его подавлять, вы позволили ему быть. Вы направили все свое внимание на эту эмоцию. И стали просто наблюдать. Как эта волна растет в теле, как она прорывается из груди, как будто идет вам в голову.
Вы не стали пытаться ее подавить, вы спокойно наблюдали. Благодаря тому, что вы перестали "подкармливать" свой гнев, сопротивляясь или поощряя его, "волна" быстро улеглась. Да, вам было по-прежнему неловко и неудобно, но вы почувствовали, что уже держите себя в руках и можете как-то себя контролировать.
Вы решили, как будете действовать. Ни ответный выброс гнева, ни добрые слова на коллегу не подействовали. Поэтому вы выбираете другую тактику. Вы немного дышите, делаете паузу. Затем отводите коллегу в сторонку и спокойно говорите, что это был последний раз, когда он на вас сорвался. И если это повториться, то вы примете определенные меры.
Вы говорите твердо и уверенно, смотря в глаза, без истерик, но и без подобострастного смущения,хотя вас по-прежнему бьют злоба и тревога.
После этого разговора коллега больше на вас не кричал. И вы наконец-то почувствовали, что контролируете ситуацию и смогли решить ее в свою пользу.
Пример 2
У вас болит голова. К несчастью, вы забыли дома свои таблетки, а сейчас вам предстоит долгая дорога в метро на другой конец города. Времени искать аптеку нет, у вас важная встреча. Раньше бы такая ситуация вас вывела из себя, вы бы стали себя накручивать, мучить мыслями: "ну когда же это пройдет, Боже ты мой!" "Как невыносимо мучительно!"
Но вы уже научились медитировать. Поэтому перестали пытаться гнать эту боль от себя и зацикливаться на ней (зная, что такие попытки не помогают, а наоборот, только делают боль еще более невыносимой). Просто сосредоточились на дыхании. И вы заметили, что, несмотря на то, что физическая боль не ослабла, принимать ее стало легче. "Да, когда будет возможность, я куплю обезболивающее, но пока я ничего не могу сделать. Пусть будет так".
Когда вы все-таки уже добрались до аптеки несколькими часами позже и вам полегчало, вы обратили внимание, насколько легче переносится боль, если просто принимать ее, смотреть с позиции наблюдателя.
Мета-наблюдение:
- Наше страдание от физической боли состоит не только из физической боли, но из-за наших моральных страданий на ее фоне. Как сказал Харуки Мураками - "Боль неизбежна, страдание - личный выбор каждого".
- Позиция наблюдателя, невовлеченность помогает снизить или убрать "страдание по поводу страдания", "тревогу по поводу тревоги", "раздражение по поводу тревоги". Благодаря этому первичная эмоция перестает поощряться реакцией на нее с нашей со стороны (также как тревога "подкармливается" тревожными мыслями и другими эмоциями, возникающими на ее фоне). Да, мы не можем потушить костер, потому что у нас нет воды. Но мы можем по крайней мере перестать лить в него бензин. И тогда будем наблюдать, как он гаснет сам, повинуясь физическим законам.
- Опыт наблюдателя, полученный из медитации, позволяет увидеть, что, в принципе, любое страдание преодолимо. Это весьма оптимистично.
Я привел такой длинный пример с коллегой (это, кстати, почти мой личный опыт, только приукрашенный для наглядности), чтобы показать, что развитие осознанности не обязательно делает из нас "добреньких овечек". Да, мы становимся более сострадательными и терпимыми. Но дело только не в этом. Осознанность дает нам возможность сделать выбор. (Только возможность сделать выбор, сам выбор - уже за нами!)
Не идти на автомате за эмоциями, а решить, что будет лучше в данной ситуации? Часто придется вести себя дипломатично и выбирать дружбу и сотрудничество вместо вражды. Где-то потребуется более взвешенная, спокойная, но все равно жесткая позиция, как в моем примере. Но а в каких-то исключительных случаях, пожалуй, будет лучше вымещать гнев без тормозов. Все зависит от ситуации.
И навык делать паузу и не поддаваться мгновенным эмоциям позволяет это все оценить и сделать верный жизненный выбор. Действовать не так, как велят мгновенные эмоции, которые часто могут вести вас в катастрофе. А следовать на встречу своим целям и ценностям.
На этом месте я остановлюсь и сам сделаю паузу. И дам обещание написать о других навыках медитации в продолжении этой статьи, которая выйдет в скором времени. А пока она не вышла, вы можете написать в комментариях, какие еще навыки кроме концентрации, памятования, позиции наблюдателя мы развиваем во время практики?
Мы садимся, концентрируемся на одной точке, учимся замечать, когда ум отвлекается, учимся смотреть на эмоции и мысли со стороны. Но что еще происходит, когда мы практикуем? Что мы делаем еще такого, что может сильно пригодиться в жизни?
Подумайте…
Буду рад услышать ваше мнение в комментариях.
Продолжение статьи уже готово, можно прочитать по ссылке здесь
