V članku bom najprej povedal, zakaj tako navidezno nepopolna vadba, kot je opazovanje občutkov med dihanjem, tako korenito spremeni življenja in um zdravnikov.
In drugič, razložil bom, kako doseči maksimalno korist od meditacije, učinkovito vključevanje spretnosti zavedanja v vsakdanje življenje.
V začetku tega leta sem objavil članek o tem, zakaj meditirati. Če ga še niste prebrali, vam svetujem, da začnete z njim, preden preberete ta članek, ki je nadaljevanje tega članka. Resnično sem si želel napisati to nadaljevanje prej. Toda nisem imel priložnosti.
Bil je zelo obremenjen s svojim novim tečajem o napadih panike, sprejemu v magistraturo psihologije, nato pa je prišlo do dolgo pričakovanega dopusta.
In ker je tema, na katero se bom dotaknila, resna in temeljita, tega materiala nisem hotel začeti brez potrebnega stanja zavesti in notranjega uglaševanja za to.
Zdaj imam ta vir. Pripravljen sem vam predstaviti drugi del članka "Zakaj meditirati".
Naj vas spomnim, da meditacija ali zavedanje ni le tehnika sprostitve. V splošnem sploh ni vedno tehnika, ampak življenjska spretnost, ki nam pomaga živeti bolj izpolnjeno, srečno življenje, premagovati težave in v jeziku psihologije razširiti »vedenjski repertoar« in povečati »psihološko prilagodljivost«.
Veliko ljudi se odpove meditaciji, ker čakajo na čudež, ki se seveda ne zgodi. Zdi se jim, da se mora življenje spremeniti samo, ko začnejo meditirati nekajkrat na dan.
Ne bom rekel, da ta pričakovanja niso povsem upravičena. Dejansko je po eni strani res.
40 minut treninga na dan dela na vlaku pred 7 leti je dramatično spremenilo moje življenje. In niso vodili le k večji psihološki blaginji, o kateri stalno pišem na spletnem mestu.
Toda vključno z dejstvom, da mi ni več treba iti na delo na katerem koli vlaku.
Med vsemi psihotehničnimi metodami in telesnimi praksami, ki so mi znane, je praksa pozornosti največja učinkovitost. Z minimalnim časom in trudom dosežete maksimalen rezultat. 30 minut na dan - in čez nekaj časa ste druga oseba, ki živi bolj zavestno in popolno življenje.
Težko je verjeti, toda resnično. In še naprej bom povedal, zakaj je to tako. Brez kakršnegakoli misticizma in trikov, na prstih.
Po drugi strani pa samo sedenje na enem mestu z zaprtimi očmi ni vedno dovolj, da bi dobili kakšen otipljiv rezultat. Meditacijo in ozaveščanje je treba vključiti v življenje, uporabiti v življenju, sicer bo od tega malo koristi kot iz akademskega znanja, ki ga ni mogoče uporabiti v praksi. Takšno znanje preprosto ni določeno.
Poleg tega v zvezi z meditacijo obstaja toliko odtenkov, brez razumevanja in znanja, o katerih bo zelo težko priti.
Zato obstajajo cele organizacije, ki učijo ljudi meditacijo. In učitelji meditacije, kot sem jaz, imajo svoj kruh.
Zato mnogi novinci opustijo prakso, ne da bi dobili pričakovani rezultat.
Zato mnogi ljudje mirujejo v praksi meditacije.
Takšne nianse bom delil, zaradi česar se to dogaja v tem članku.
Meditacija razvija pripravljenost za soočanje z negativnimi čustvi.
Govoril sem že veliko o tem, kako meditacija razvija sprejemanje katerekoli izkušnje: čustva, občutke. Toda tukaj si želim pogledati, kako sprejemam malo od druge strani.
Jasno je, da je sprejemanje lažje doživeti negativne izkušnje v tem trenutku, bolečino in trpljenje, ki je polno življenja.
Toda poleg tega, ko se učimo sprejemanja, imamo določeno pripravljenost sprejeti več stresa, več negativnih izkušenj v prihodnosti. Zato smo se bolj pripravljeni odločiti o tem, kaj ne bo odločeno z nizko stopnjo sprejetja. Razložil bom zdaj.
Zakaj vsi ljudje ne dosežejo uspeha v življenju?
Pogosto sem se spraševal, zakaj številni nadarjeni, inteligentni ljudje ne uspejo doseči vsaj nekaj impresivnega uspeha v življenju? Ne samo denar. Toda uspeh v odnosih. Uredi svoje življenje. Realizacija misije in tako naprej.
Zakaj tako veliko ljudi raje dvomljivo udobno cono za dolgoročno srečo?
Ko sem bila zelo mlada in neumna, sem mislila, da je vse to zaradi mojih sposobnosti. Prirojene, pridobljene - ni pomembno.
Kot je zapisal Lev Tolstoj: "V tvoji mladosti še vedno ceniš um, verjameš v njega".
Tako se mi je zdelo, da so nekateri ljudje talentirani, razviti intelekt, naravni duh, moč volje, drugi pa ne.
In ravno na tem mestu, domnevno, leži meja med uspešnim in neuspešnim.
Zdaj pa mislim, da so sposobnosti, čeprav pomembne, neobvezne.
Ta hipoteza potrjuje priljubljenost motivacijskih knjig. Človek ne potrebuje prirojenih sposobnosti. Samo začeti mora delovati.
Zato potrebuje nekoga, ki bo rekel: "Lahko, prekleto!"
Ker v resnici vsakdo lahko.
Samo ne vem o tem.
Ampak ne vsi.
Zakaj tako?
Območje "Nelagodje"
Odločilni dejavnik je razvpiti strah, ki je povezan z izpustitvijo njihovega območja udobja.
- "Kaj, če ne bom uspel?"
- "Kaj, če me začnejo kritizirati?"
- "In če ne morem prenašati nove odgovornosti?"
Človeku se zdi, da bo mirnejši in lažji, če bo njegov obstoj, tudi če ga ne zadovolji v celoti, nespremenjen.
Zato raje v coni udobja imenujem (dis) cono udobja. Ker je udobje na tem področju samo iluzija.
Vse ne bo uspelo pobegniti od stresa, socialne kritike, neuspehov, tveganj, ne glede na to, katero družbeno vlogo boste izbrali! Neprijetna čustva, življenjske ovire in ovire - to je del življenja!
In če temu dodamo nezadovoljstvo, povezano z neizpolnjenimi željami, zapravljenim časom, potem postane jasno, da na tem področju "udobje" dejansko ni toliko udobno.
To lahko ponazorimo na področju anksioznih motenj. Človek se skuša izogniti srečanju s strahom in tesnobo. Ne pojavlja se na javnih mestih ali sploh ne zapusti hiše. Toda ta tesnoba ne postane manj, še vedno najde osebo, celo v svojih udobnih domačih stenah. Tesnoba vedno najde razlog za svojo manifestacijo, ker je njen vzrok pogosto v vas, ne zunaj.
Toda kje je meditacija?
In kljub dejstvu, da redna praksa zavedanja poveča vir za sprejemanje. Ko sedimo in meditiramo z zaprtimi očmi ali opravljamo neformalno prakso med hojo, prehranjevanjem in higienskimi postopki, poskušamo sprejeti vse notranje pojave: čustva, misli in občutke v telesu.
Sprejemanje je preprosto omogočanje, da so ti pojavi. Ne odporni jim, ne da bi jih poskušali odstraniti, ne glede na to, kako neprijetni so - na eni strani, vendar se ne ukvarjajo z njimi, ne sledijo "zgodbam", ki jih sestavlja um - na drugi strani.
S to kakovostjo pozornosti opazimo nekaj pomembnih stvari.
- Vsa čustva in občutki so začasni. In nelagodje, tesnoba in veselje pridejo in odidejo
- Če se ne vključite v negativna čustva, če jim dovolite, da so, potem so praviloma hitrejši in prenehajo biti tako boleči. Trpljenje zaradi trpljenja je zmanjšano.
- Če se ne vključite v vse zgodbe, ki jih um ustvarja okoli neprijetnega občutka ali misli, potem se ta občutek in misel dojame kot praktično neškodljiv notranji pojav, ki je tudi začasen.
In če nenehno razvijamo ne-obsojajoče, sprejemajoče dojemanje notranjih pojavov v sedanjem trenutku časa, potem to tvori eno najpomembnejših življenjskih veščin - sprejemanje, kakor tudi pripravljenost za soočanje s trpljenjem z odprtim vizirjem. Zakaj je tako pomembno, zdaj bom razložil s primeri.
Kje je koristno?
Ta primer iz mojega življenja, nekoliko okrašen in poenostavljen zaradi jasnosti.
Vedno sem bila zelo sramežljiva oseba. Zaradi tega je veliko trpel v različnih življenjskih situacijah. Izogibal se je zanimivim znancem, se je bal stikov, ni vedel, kako vztrajati pri svojem ...
V istem podjetju sem delal v logističnem oddelku. Tudi moja plača ni ustrezala znesku, ki je bil dogovorjen na razgovoru. Bila je 10 odstotkov manj, kot je bilo obljubljeno.
Bila sem tako sramežljiva in nisem bila prepričana, da nikakor ne bom rešil tega vprašanja z mojimi nadrejenimi, ampak samo tiho, ponižno delal delo.
Potem sem začel meditirati. In po mesecih redne prakse spremljanja neprijetnih čustev sem spoznal, da če odstranim vse zgodbe, s katerimi um utripa moja čustva ("kako me gledajo", "kaj če mi rečejo kaj neprijetnega"), potem bom videl, da je moja sramežljivost realnost je le začasna čustva, kratka epizoda notranjega nelagodja.
Če ne sledite sramežljivosti, temveč jo preprosto »opazujete«, se bo izkazalo, da je to le določena vrsta občutkov: pritisk v prsih, pordelost obraza, pospešek srčnega utripa, misli o neuspehu, čustva negotovosti.
Vse se samo pojavi in izgine v notranjosti. Vendar pa to ne pomeni nujno, da me ustavi pri doseganju želenega. Ta čustva niso tako strašna in jih je mogoče doživeti.
Po prvih razredih meditacije se moja sramežljivost ni izgubila.
(To je pogosta napaka, zaradi katere ljudje prenehajo meditirati. Mislijo, da bodo z meditacijo neprijetne emocije preprosto izginile. Ampak vse se zgodi malo drugače)
Pravkar je izgubila svoje razsežnosti, na katere sem se obrnila v strah. Čustva, kot so sramežljivost, strah, se vedno trudijo, da se zdijo pomembni v očeh tistega, ki jih doživlja.
Toda meditacija pomaga videti njihovo resnično bistvo, to je, da je vse to samo začasna čustva, notranji pojavi, ki prihajajo in gredo.
Meditacija pomaga ločiti to čustveno bistvo od celotne kontekstualne komponente (neskončne zgodbe uma). Zavedanje je kot rezilo, ki celotno celoto občutkov deli na ločene misli, ločene občutke in posamezna čustva. Zaradi tega smo manj "združeni" s temi zgodbami uma in občutkov.
In potem sem se odločil. Odločil sem se, da sem pripravljen dati prostor temu nelagodju, da bi prejel polno plačo. Prav tako sem pripravljen sprejeti, da ne bom uspel.
Šel sem v šefovo pisarno, še vedno sramežljiv, sram in občutek nerodnosti. V pisarno sem vstopil skupaj s temi čustvi. Toda tega občutka se nisem več izogibal. Pustila sem jim. Razumel sem, da je to začasna nelagodje, da bom preživela.
Prosil sem za povišanje plače. Zavrnil sem. Ampak sem bil pripravljen sprejeti čustva, povezana z dejstvom, da je bil sestanek s šefom neuspešen.
Vendar sem se počutil kot zmagovalec. Spoznal sem, da mi ni uspelo, da bi me vodila neumna tesnoba. Da sem močnejša od nje.
Kmalu sem zapustil to podjetje.
Kljub temu je bil to nepozaben dogodek, po katerem se je moje življenje začelo dramatično spreminjati. Spoznal sem, da moja čustva niso objektivne ovire zame. Da me nič ne drži nazaj od napredovanja, doseganja svojih ciljev in uresničevanja svojih sanj.
Videl sem, da sem pripravljen dati prostor vsem strahom, vsem strahom, vsem negotovostim, ki se bodo pojavile na poti, da bi uresničila svoje vrednote.
Takšen nov odnos do življenja mi je pomagal korenito spremeniti, doseči nove stopnje discipline, osebnega uspeha in dosežkov.
In s tem primerom poskušam prekiniti naslednji mit, da meditacija nujno naredi ljudi nezainteresirane za uspeh in kariero. S povečevanjem sposobnosti sprejemanja čustev, praksa pozornosti pomaga ljudem, da se končno začnejo premikati.
Pomaga videti, da so ovire, ki jih postavljajo mnogi pred njimi, preprosto krhki zasloni, za katerimi skriva šarlatan in jih straši s strašljivimi zgodbami, kot v slavni pravljici.
Praksa pomaga premagati te ovire, dati notranjost vsem tem čustvom, ki se pojavijo v notranjosti zaradi nečesa večjega.
Zato so v arsenalu toliko znanih in uspešnih ljudi prisotni različni psiho-praktiki, vključno z meditacijo.
Meditacija razvija občutljivost
Ponovno se vrnem k vprašanju, zakaj lahko sedenje na enem mestu z zaprtimi očmi in opazovanjem določene točke, naj bo to dihanje, občutki v telesu ali prostor duha tako dramatično spremenijo življenje.
In še enkrat odgovorim.
Ko sedimo v tišini (čeprav tišina ni potrebna), skrbno premišljujemo o tem, kaj se dogaja v notranjosti (kar prav tako ni potrebno - lahko opazujemo, kaj se dogaja zunaj, vendar ga ne bom še zapletla), razvijamo občutljivost za te stvari.
Nemogoče je razviti občutljivost za glasbo brez pozornega poslušanja glasbenih del.
Ne bo mogoče razvijati pozornosti do barv, grafične kompozicije, ne da bi upoštevali slike velikih umetnikov.
Prav tako ne moremo razviti občutljivosti za notranji svet, ne da bi ga poslušali, ne da bi ga raziskali.
V našem vsakdanjem življenju namenjamo zelo malo pozornosti opazovanju dogajanja v njem. Preprosto ignoriramo del signalov, ker smo zaposleni z nečim drugim. In dejstvo, da se naša pregrada za občutljivost prelomi, smo raje avtomatično reagirali kot raziskali.
Bila je bolečina - iščemo razlog, da se ga prej znebimo. Bilo je dolgčas - poskušamo ga hitreje urediti.
Toda meditacija nas uči, da čutimo naše države, vključno s tistimi, ki jih običajno ne opazimo in se zavestno odločamo, kako se nanje odzovemo, in jih ne slepo sledimo na stroju.
Kakšno občutljivost razvija meditacija?
Občutljivost telesa
Na splošno se ljudje slabo počutijo svoje telo. To je vzrok, na primer, izgorelost pri delu, splošni stres, slabe navade. Oseba ne čuti notranjih signalov stresa in se ne more ustaviti, dokler se ne začnejo pojavljati očitni simptomi: depresija, anksioznost, nespečnost, nezadovoljstvo z življenjem.
Ameriški psihoterapevt Edmund Born na splošno prikazuje "neobčutljivost za telo" kot enega od vzrokov za napade panike!
To je resnično nadloga sodobne družbe. Pozabljamo na naše telo, njegove potrebe in ga vozimo kot sovražnega konja.
Toda meditacija uči biti s telesom, ljubiti telo, poslušati telo.
Ker se med meditacijo ukvarjamo le s tem, kar poslušamo, kar se dogaja znotraj, tudi v našem telesu.
Na primer, opazujemo subtilne občutke, ki nastajajo pri dihanju v trebuhu ali celo v nosnicah. Nemogoče je imenovati te občutke intenzivno, med meditacijo pa morajo včasih dobesedno "poslušati".
In to je tisto, zaradi česar je naša zavest veliko bolj občutljiva na signale našega telesa. Ko opazimo subtilne občutke pri dihanju, začnemo vse opaziti!
Na primer, simptomi bližnjega stresa.
Ali napetost v telesu (obstajajo ljudje, katerih telo je kronično napeto in ne morejo ničesar storiti).
Ali spremembe v drži ali hoji, povezane tudi s stresom.
In ko smo jih čutili, lahko sprejmemo preventivne ukrepe.
Na primer, čas za odhod na počitnice.
Ali pa spremenite hitrost dela, ko se približujete simptomom "izgorelosti".
Sprostite napete dele telesa, plavajte v bazenu, pojdite na jogo, v kopel.
Poravnajte držo, upočasnite tempo hoje.
Jejte počasneje in bolj pozorno. In tako naprej.
Skozi meditacijo začnemo, kot izkušen in pozoren voznik, imeti občutek občutka našega "avtomobila", ki skrbi za to, kar povečuje njegovo učinkovitost in "življenjsko dobo".
(Toda tega ne smemo zamešati s hipohondrijem, npr. S situacijo, ko oseba nenehno zaskrbljeno »posluša« svoje telo, razlaga vsak neškodljiv simptom kot ogrožajoče zdravje. »Zdrava« občutljivost za telo je druga. in ljubezen do sebe, ne tesnobe.)
Kot pojasnilo te določbe bi rad ponovil primer iz mojega življenja, ki sem ga večkrat navedel na svoji spletni strani, vendar ne bi bilo odveč spomniti se še enkrat.
Zakaj meditacija pomaga zapustiti slabe navade
Vedno sem razumel, da je alkohol škodljiv. Toda to znanje mi ni pomagalo, da bi se ločila s kroničnim pijanstvom. Pila sem in se nisem mogla ustaviti. Enako velja za kajenje.
Toda zahvaljujoč nenehni meditaciji sem začel zelo jasno čutiti, koliko uživanja alkohola in kajenja negativno vplivajo na moje telo. Prej sem to čutil, vendar ne tako jasno.
Bilo je, kot da sem slišala, da mi telo pravi: "Prosim, nehaj!"
Po drugi strani pa se je povečala moja občutljivost za treznost. Ko sem začel vaditi redno telesno vadbo, sem večere preživel v treznosti, občutil sem, da so vse "bonuse" te države veliko bolj subtilne. Moje telo je reklo: "hvala, to je tisto, kar potrebujem!"
In to mi je pomagalo, da sem se odrekla slabim navadam.
To je samo en primer.
И чутье может быть пассивным, проявляющимся без вашего участия, постоянным, независимым от вашей воли навыком.
Но мы также можем запускать его активно.
Например, вы можете делать небольшие паузы в течение дня.
Прислушайтесь к своему телу
Обратите внимание, например, на то, как ваше тело чувствует себя после обильной пищи?
А что с ним происходит, если не набивать желудок до отказа?
Как оно реагирует на разную пищу: мясо, овощи?
Что вы чувствуете во время оргазма?
А после занятий сексом?
Долгих прогулок?
Встреч с друзьями?
Общения с неприятными людьми?
На следующий день после вечеринки?
Обратите внимание на эти процессы, уделите им немножечко времени. Будьте исследователем. Я уверен, вашему телу будет много чего интересного рассказать вам. Что может очень положительно сказаться на ваших привычках и образе жизни.
Практика тренирует эмоциональную чувствительность
Другой навык, который развивает медитация, это развитие чувствительности к эмоциям.
Что это дает?
Чтобы ответить на этот вопрос, я буду отталкиваться от противного: к каким негативным эффектам приводит отсутствие чувствительности к эмоциям?
И, опять же, прежде всего мне приходят на ум разные зависимости: от наркотиков, от алкоголя, шопоголизм, сексоголизм и т.д.
Существует множество различных причин для возникновения зависимости. И одно из подмножества этих причин, на мой взгляд, как раз пролегает в области низкой эмоциональной чувствительности, с одной стороны, и с отсутствием навыка принимать неприятные эмоции - с другой.
Про принятие неприятных эмоций я уже писал. И думаю, что читателю не составит сложности отнести этот фактор к данному пункту. Индивид может ввязываться в пьянство и наркоманию, потому что он убегает от каких-то неприятных эмоций: боль, грусть, напряжение.
(Повторяю, что это лишь один из факторов зависимости, есть множество других причин, почему люди пьют. Например, не умеют расслабляться. А эту проблему тоже решает медитация.)
Но вопрос влияния чувствительности к своим эмоциональным состояниям на феномен наркомании (алкоголизм - частный случай оной) уже более тонкий. Сейчас объясню.
Для чего нам опьянять себя? Почему мы не любим быть трезвыми?
Люди пьют и употребляют наркотики не просто так, не потому что они алкоголики и наркоманы.
А потому что таким образом они силятся поместить себя в особые, интенсивные состояния сознания, недоступные трезвому, будничному сознанию.
А зачем людям сильные, опьяняющие состояния?
По той причине, что они не всегда получают достаточно удовольствия и удовлетворения, находясь в вышеназванном будничном сознании.
(Я сейчас говорю ужасно банальные вещи, но следите дальше за пальцами)
А почему так происходит? Почему им не нравится трезвость?
А потому что они не чувствуют тонкие, эмоциональные полутона, маленькие радости, которые сопровождают повседневную жизнь. Они осознают, что они живут только тогда, когда находятся на пиках эмоциональных волн, в состоянии опьянения и экстаза.
Можно сказать, что их порог эмоциональной чувствительности очень высок.
И мне кажется, что это на определенным этапе переходит из области причины в ранг следствия.
Человек пьет, потому что не чувствует, что «живет» пока трезв, но при этом, чем более он "подскаживается" на сильные эмоции, тем меньше биения жизни он ощущает в повседневном состоянии, потому что порог чувствительности растет.
Это относится и к наркотикам, и к алкоголю, и к хронической смене половых партнеров, и к чрезмерной тяге к острым ощущениям, и к компульсивным путешествиям. Последнее - достаточно любопытный феномен, на который я обращаю внимание последнее время.
Есть "хронические" путешественники, для которых путешествие - это не только способ расширить кругозор и отдохнуть, но еще и некое бегство от своих внутренних и внешних проблем. Поэтому они используют любую возможность, чтобы куда-то "умотать".
Когда мы начинаем медитировать, мы становимся более чувствительными ко всему. В том числе, к своим эмоциям.
А что вы, собственно, ждете от частичной сенсорной депривации и сидения с закрытыми глазами в тишине, с чутким вниманием к себе?
Для нас уже становится намного проще различить биение пульса жизни за пеленой повседневности.
Мы становимся как бы ближе к своим ощущениям, ближе к своим эмоциям, соответственно, ближе к жизни.
Мы начинаем более тонко и внимательно прислушиваться к тем ощущениям, которые сопровождают нас каждый день.
Мы становимся более чувствительными к тонким ежедневным удовольствиям, которые не требуют интенсивной "химической стимуляции": ощущениям от вкуса пищи, от общения с близким человеком, от шороха осенних листьев, от свежего утреннего воздуха, от вечерней пробежки.
Благодаря медитации растет полнота того, что мы переживаем здесь и сейчас. Ощущение жизни от нас не ускользает, не тонет в рутине. Оно становится доступным для нас каждый день, а не только во время состояний опьянения и сильных эмоций.
Именно поэтому те люди, которые занимаются медитацией, либо резко ограничивают употребление любых наркотических средств, либо вообще от них отказываются. Это уже им меньше нужно. Они "катаются" на ежедневных удовольствиях трезвой жизни.
Тонкие и деликатные состояния имеют большое преимущество перед состояниями интенсивными и грубыми. Это преимущество заключается, во-первых, в том, что такие эмоции более продолжительные, потому что не настолько требовательны к ресурсам организма (это как на меньших оборотах двигателя расходуется меньше бензина).
Во-вторых, за них не нужно так много платить. Ведь любая сильная радость (не обязательно даже вызванная каким-то веществами) влечет за собой какой-то период эмоционального упадка. К тому же, любые сильные эмоции и переживания, даже положительные, "раскачивают" нервную систему, выводя ее из равновесия.
Здесь я предвижу закономерное возражение:
"Но ведь если мы становимся более чувствительными к тонким приятным ощущениям и эмоциям, то, должно быть, мы более остро чувствуем боль?"
И да, и нет.
Да, потому что мы становимся ближе к боли и страданию. Мы не стремимся прятаться от каждого эпизода неприятных чувств.
Нет, потому что, во-первых, растет наша способность эту боль принимать. Позволять ей быть. Давать ей место внутри. В итоге мы ее переживаем легче.
Кстати говоря, лично по моему опыту, положительные эмоции также намного приятнее переживать в состоянии осознанности. Тогда они становятся пусть менее "амплитудными", зато более многогранными, непрерывными (они не прерываются страхом "а вдруг у меня это отнимут") спокойными и, как следствие, продолжительными.
Во-вторых, меняется наше отношение к негативным эмоциям. Как писал Валера Веряскин в своей замечательной статье, мы переходим из позиции "жертвы" в позицию "исследователя".
Вместо того, чтобы бежать от этих эмоций, мы начинаем их исследовать:
"А что если побыть с этим состоянием скуки?"
"Что если попытаться усилить страх вместо того, чтобы ему сопротивляться?"
И благодаря этому подходу мы приходим к пониманию того, что негативные эмоции тоже могут быть интересными, только это надо увидеть. В скуке может быть своя интрига, в паническом страхе - свой азарт.
Я помню, я как-то гулял по улице, когда уже которую неделю в Москве стояла серая, дождливая погода, на которую не жаловался только ленивый. И я прямо пытался пропитаться этим унынием, этим мрачным сплином, дать пространство для него внутри. И это был очень интересный опыт. В этом было что-то поэтическое, что-то интересное. Какое-то новое, измененное состояние сознания.
Можно даже не пить и ничего не употреблять. Zakaj?
На этом я заканчиваю эту часть статьи. Я старался всячески экспериментировать с объемом статей. Пытался писать короче - длиннее. Сейчас я чувствую себя так, что наиболее комфортным для меня и для читателей форматом работы будет такой, при котором я не буду себя сильно ограничивать в объеме.
Если статья написано "сжато" и лаконично, то она выходит у меня какой-то сухой. В общем, краткость не мой талант.
Поэтому я буду лучше делить свои статьи на части. Так я их смогу чаще выпускать. Да и вам не придется каждый раз читать целый толмуд.
С новой частью статьи постараюсь не затягивать.
И в следующей части я расскажу о таких навыках медитации как чувствительность к ценностям, моральная чувствительность, способность к инсайтам, навык отпускать контроль
.
Если вы знаете еще какие-то навыки медитации, о которых я не написал в этой и прошлой статье, буду рад обсудить это вместе с вами в комментариях!
Как медитация изменила мою жизнь и какие проблемы подтолкнули меня к практике (интервью со мной)
Рекомендую послушать интервью, которое взял у меня Валерий Веряскин, автор замечательного сайта «Будда в Городе». В интервью я рассказываю о том, как я начал медитировать, какие проблемы привели меня к медитации. Очень много говорю о панических атаках и о своем опыте преодоления тревоги и ПА. Это интервью очень сильно перекликается с тематикой этой статьи.
Послушать подкаст можно здесь. Он так и называется: Радио Осознанность - Перов и Веряскин
