Koncept tabuja je že izgubil svoj zastrašujoč verski pomen. Vendar ne verjamemo, da se bo nebo odprlo, in božanstvo na ognjeni koči nas bo kaznovalo za sendvič med postom. Toda uspemo postaviti ovire v svoje glave, celo pozabiti, od kod prihajajo. Ali potrebujemo omejitve ali je resnica preteklosti družbe? Zakaj nesmiselne prepovedi samo povečajo željo, da jih razbijemo? Kako se znebiti kompleksov v spolni sferi? Neumno je, ko postavljamo lastne ovire. Ampak to je točno to, kar odrasli počnejo.
Kaj je tabu
Tabu je absolutna nezmožnost opraviti določeno dejanje. To je kot prekletstvo za vedno. Je nevzdržen in ne dopušča možnosti prekinitve črte, ki je prepovedana. Njegov pomen je nekoliko dvoumen: na eni strani - to je nekaj svetega, nedostopen navadnemu človeku, na drugi strani - grozljivo, strašno in kruto. Sprva je bil koncept niz verskih prepovedi, danes pa se prenaša na ravnino notranjih moralnih omejitev. Drugi, vsakdanji pomen tega pojma je svet.
Beseda "tabu" je polinezijski izvor, kjer pomeni prepoved svetega pomena. Hude omejitveta duhovniki oddajajo, pogosto ni upravičenavendar so nekaj naravnega za vse, ki so v njihovi moči. Preden je beseda padla v naš jezik, je obstajal koncept trdnih omejitev v vseh svetovnih religijah.
Pravzaprav je vera kodeks prepovedi za vse ljudi, ne glede na njihov izvor, socialni status ali finančno stanje. Toda za kršitev nekaterih je bilo mogoče pridobiti verbalno moraliziranje in za gaženje drugih je takoj sledilo kruto kaznovanje višjih sil. Zakaj takšna razlika? Ker so tabuji in moralna morala različne stvari. Moralno moraliziranje je mogoče zaobiti, prevarati, kupiti odpustke. Tabu - ne.
Tabu v religiji
Tabue so verski ministri uvedli iz več razlogov. Prva je črpanje meje med ljudmi in svetimi predmetiki lahko ločijo sveto od običajnega in vsakdanjega od svetega. Druga možnost je ohraniti red v skupnosti. Na primer, pod najstrožjo prepovedjo so bili spolni odnosi med bližnjimi sorodniki. Brez poznavanja genetike je bilo težko razložiti prepoved, zato je bil tabu na kratko opisan: "To je nemogoče. In bistvo. V nasprotnem primeru je kazen nebeška." Še več, duhovniki so pogosto kaznovali veliko časa pred višjimi silami, da bi se drugi odvračali.
Danes so se verske prepovedi ohranile predvsem v zvezi s hrano. Pravzaprav se svetopisemska pripoved začne s prepovedjo jesti sadje z drevesa dobrega in zla. Od njegove kršitve in padca človeštva se je zgodilo, za kar plačujemo do sedaj. Prehranske verske omejitve so strogi pojmi posta v krščanstvu, košer hrana v judovski religiji, halal v islamu. Druge omejitve se nanašajo na obnašanje na splošno ali na določene dni, oblačila, podobe živih bitij in druge.
Prve znanstvene študije
Prvi raziskovalec, ki je razvrščal temo tabuiranja, je škotski etnograf, antropolog in verski učenjak James John Fraser (01/18/08 / 07.05.1941). Bil je prvi, ki je tabu opisal z vidika dveh nasprotujočih si konceptov - magičnih ritualov in zdrave pameti. V svoji knjigi so številne prepovedi različnih narodov razdelile na področja življenja:
- O prepovedanih dejanjih - komunikacija s predstavniki drugih plemen, prehranjevanjem in prehranjevanjem, izpostavljanjem obraza, preseganjem meja določenega ozemlja.
- O ljudeh ali razredih - za vladarje in predstavnike kraljevskih dinastij, za žalovanje, nosečnice, bojevnike, morilce, lovce in ribiče.
- Na predmete ali dele človeškega telesa - ostri predmeti, dlake (rituali med striženjem) ali kri, glava kot posoda človeške duše, vozli in obročki.
- V imenih mrtvih, vladarjev, božanstev.
Zaključek te študije je bil zanimiv: ljudje so vedno potrebovali vzorec, ki si ga želijo. Ljudje so videli popoln model življenja in sanjali, da bodo živeli na enak način. Da bi dosegli transcendentalne višine, so se morali držati tega zelo idealnega.
Presenetljivo je, da se veliko prepovedi, opisanih v knjigi, danes spominjamo. In sledimo jim brez razmišljanja o izvoru. Na primer, mnogi ne zavržejo rezanih nohtov in las, ne dajejo ostrih predmetov, ne zavezujejo vozlov.
Freud, tabu in ambivalenca
Sigmund Freud (06.05.1856-23.09.1939) v svoji knjigi "Totem in tabu" meni, da je tabu produkt ambivalentnosti. Ambivalenca je dvojnost čustev do karkoli. Trdo prepoved, človek po eni strani čuti sveto vznemirjenje;.
Freud pripisuje koncept tabuja temi psihoanalize, preučevanju nezavednega dela psihičnega življenja osebne in kolektivne psihe. V svojih delih opisuje ljudi, da so sami ustvarili težke tabuje in jim sledijo nič slabše kot polinezijski divjaki. Freud je celo predstavil koncept "bolezni tabu" - nerazumno boleče obsedenost, ki vodi do neskončnih sporov z njim, živčnostjo in obsesivnimi rituali.
Poleg tega so neupravičene prepovedi v določeni meri nalezljive, lahko se prenašajo od osebe do osebe in zasežejo velike skupine ljudi. Najpogostejša manifestacija te bolezni je tabu na dotik in kot rezultat - obsesivni ritual neskončnih ablacij.
V sodobni psihoanalizi je koncept tabuja bolj raziskan v spolni sferi. Obstajajo pa tudi druge oblike notranjih prepovedi. Na primer, mnogi od nas nezavedno prepovedujejo določene ukrepe, misli, čustva, dejanja in se niti ne zavedajo, da jih narekujejo notranje tabuje.
Moralni in kulturni tabuji v našem času
Sodobna družba ne ustvarja takšnih kategoričnih tabujev. Znanstveniki pravijo, da je število moralnih prepovedi odvisno od stopnje civilizacije. Ena stvar je, da ni mogoče gledati na vrhovnega vladarja, druga je tabu o umoru. Čeprav je veliko odvisno tudi od osebe. Če za eno izjavo "Ne kradi" najde odgovor v duši, potem je za drugega precej izziv. Vendar pa je človeška narava, da dela tisto, kar je dobro zanj in škoduje drugim. In preprečitev, da bi ukrepal, ni sploh moralna, ampak strah pred javno obsodbo in kazenskim zakonikom.
Pravne omejitve predpisuje državo, ki je sposobna kaznovati nič slabše od velikega duhovnika. Prej so bili vsi tabuji zapisani v verskih knjigah, danes pa mnogi ne sledijo strogim religioznim moralnim učenjem. Notranje prepovedi narekuje etika in izobraževanje staršev, zunanji pa pravno pravo. Kadar oseba nezavedno ali namerno krši red, povzroča škodo okolju, okolje pravi: »Mi ga ne maramo, boli naše interese« in ustvarja določene zakone.
V mnogih državah obstajajo kulturne ali vedenjske tabuje. Za njihovo kršitev se nihče ne bo poslal v zapor, ampak za tiste okoli njega, storilec postane izopćen. To pomeni, da sam pade pod vpliv tabuja. Na primer, na Japonskem ne morete vstopiti v hišo z uličnimi čevlji, se počutiti žalostnega človeka ali se obrniti na višjega šefa brez njegovega dovoljenja. V budističnih državah je prepovedano dotikati otrokovo glavo, na Švedskem pa ni dovoljeno dati nageljnov, ki se štejejo za žalostne rože. In to so le nekatere od številnih omejitev. Da bi se izognili neprijetnim situacijam, bi se morali držati.
Ali potrebujemo tabu seglov?
Potrebujete stroge prepovedi danes? Da, raje. Seveda, stare moralne omejitve so veljale za družbo, ki danes ne obstaja več. Iščete druge. Tisti, ki so na primer namenjeni reševanju življenj. Ko vzgajajo majhnega otroka, ga starši strogo prepovedujejo, da bi se približali vtičnicam ali kotlom. Otrokom ni treba poznati zakonov gibanja elektronov, da bi razumeli: prstov ne morete vtakniti v vtičnico. Za odrasle so to pravila ceste, kodeks zakonov.
Sociologi pravijo: bolj ko imajo ljudje notranje kulturne prepovedi, bolje se prilega družbenemu okolju. Čeprav včasih nerazumne prepovedi povzročajo številne kršitve (ambivalenca čustev). Med prepovedjo se število ljudi, ki pijejo, dramatično poveča.
Veliko lažje bi bilo soobstajati, če bi se vsi držali notranjih omejitev. Praktični psihologi v svojem delu opažajo, da se morajo odrasli naučiti tudi spoštovati notranje prepovedi drugih. In preprosto - ne vstopajte v življenje nekoga drugega s prostovoljnimi nasveti ali netaktičnimi vprašanji. Tudi če se vam zdi, da so omejitve druge osebe smešne in nesmiselne, ni vredno učiti jim življenjasvetovanje, kot so:
- To se ne sme razburiti zaradi tega ...
- Ne skrbite, bolje je biti pogumen človek ...
- Moraš se prisiliti ...
- Zakaj ti neumne misli pridejo v mislih ...
- Neumno je skrbeti za tako majhen razlog ...
In faza "Na tvojem mestu sem ..." na splošno je treba anatemizirati, izbrisati iz spomina človeštva. Edina stvar, ki jo lahko naredite, je deliti svoje izkušnje. In potem v obliki dialoga.
Tabu v naši glavi - kako jih prepoznati
Država je sposobna tabu ne vseh procesov v našem življenju. Toda to, kar ni storjeno na ravni družbe, se prostovoljno izvaja na ravni posameznika. Sami smo postavili notranje ovire, ki lahko resno obremenijo naš obstoj. To počnemo nezavedno, vendar z našimi "psihološkimi rokami". Hkrati se ne zavedamo, da so oni tisti, ki ovirajo doseganje uspeha. Prepovedujemo sami sebe:
- Odnos z veliko razliko v starosti.
- Sreča pri ponovni poroki.
- Nenačrtovane dejavnosti.
- Karierna rast (zlasti ženske).
- Spremenite nezaželeno delo ali skrb v "prostem plavanju".
- Poskusi in emancipacija v spolnosti.
- Pravi pogovor z otroki, starši.
In to je samo začetek. Več notranjih omejitev, ki jih ne moremo razložiti, manj je prostora za srečo. Prepovedi na enem področju življenja vplivajo na počitek, želja po kršenju pa vodi do nesoglasja s samim seboj. Osupljiv primer je naša prekomerna teža. Pogosto ne jemo, ker ljubimo to jed. Zasegamo notranje prepovedi lepote, spolnosti, odnosov, materialne blaginje. Bolj ko sami prepovedujemo, bolj želimo jesti. In če v tem času gredo na dieto, in prepovedati sebe več in najljubšo hrano, pišite odšel. Na voljo je ducat dodatnih kilogramov.
Naše notranje omejitve lahko prizadenejo ljubljene. Nekateri imajo na primer tabu o opravičilih. Oseba preprosto ne more izgovoriti preprostih besed, ki lahko zmanjšajo bolečino drugega. Obstajajo tudi tisti, ki jih prenašamo na naše otroke, moža ali ženo, kar jim tudi otežuje življenje. Ne samo, da smo trpeli, temveč jim jemljemo zdaj. Toda odgovor na vprašanje "Zakaj?" preprosto ga nimamo. V najboljšem primeru se spomnimo, da nam je nekdo to povedal. Torej, če v svojem osebnem življenju kaj tabulirate, je to nevmešavanje v prostor bližnjih ljudi.
Naši nezavedni tabuji so bolj kot mikročipi, vsajeni v glavo v otroštvu ali adolescenci. Toda ljudje jih pogosto imenujejo ščurki. Psihoterapevti pomagajo duševnim "ščurkom" v glavi. Težave sprostijo, kot kroglica niti, da se spustijo na dno temeljnega vzroka nesmiselne ovire. Psihologi ne morejo le poslušati. Kupcem nudijo orodja, ki jim pomagajo živeti in obvladovati svoje zavore. Ampak psihoterapevti so prepovedani. Navsezadnje se verjame, da psihopati, slabi ali popolni poraženci gredo na psihoterapijo. Torej, preden greste na sejo psihoterapije, boste morali prekiniti vsaj eno notranje tabu, da bi se spoprijeli s preostalim.
Sklepi:
- Tabu je verski koncept, ki se je danes prestavil na raven etične in psihološke morale.
- Seksologi so oblikovali osnovno pravilo prepovedi v spolnosti: če vaše vedenje ne škoduje drugim, ni razloga, da bi ga obsodili.
- Ambivalenca je protislovna želja, da se sledi prepovedi in jo istočasno prekine.
- Več neupravičenih prepovedi, večja je želja, da se jih razbije.
Naše omejitve nas varujejo, toda odvzamejo srečo.
