Prišli smo do razumevanja mnogih stvari na tem svetu zahvaljujoč naši inteligenci. Iz knjig in drugih virov se oseba nauči, kako je organiziran bančni sistem, kakšne sile ohranjajo stabilnost atomskega jedra in katere procese se odvijajo v računalniku. Oseba ni nujno izkušena, da bi razumela te stvari, lahko se veliko nauči o tem svetu, na podlagi del in študij drugih ljudi.
Ali je intelektualno znanje sposobno dati osebi ustrezno znanje o sebi? In ja in ne. Po eni strani nam lahko raziskave psihologije, sociologije, filozofije prinesejo veliko znanja o osebi, o naravi njegovega mišljenja, o njegovih čustvih. Po drugi strani nam knjižno znanje ne pomaga vedno prodreti globoko v našo lastno naravo, uresničiti svoje strahove, najti načine za premagovanje naših pomanjkljivosti.
Izkušnje osebnih izkušenj
Zakaj se to dogaja? Prvi razlog je dejstvo, da nam moderna zahodna znanost o človeku lahko pove daleč od vsega o njem. Človeštvo prodira globlje in globlje v same temelje organizacije fizičnih pojavov, kvantne strukture vesolja, obvladuje kozmos in gradi kompleksne mehanizme. Toda glede razumevanja lastne narave in uporabe tega znanja za izboljšanje sebe, vse človeštvo v višini ni napredovalo do sedaj.
Drugi razlog obravnava temo tega članka: problem intelektualne in intuitivne kognicije. Leži v tem, da ni vsega znanja o osebi mogoče razumeti le z inteligenco. Ni dovolj samo prebrati o nekaterih stvareh v knjigah, temveč jih je mogoče razumeti le s pomočjo "izkušnje osebne izkušnje".
Na primer, pogosto pišem na spletni strani: "Ne identificirajte se s svojimi čustvi, vaša čustva niso vas." Te besede lahko izrazijo le zelo zgleden pomen in se celo zdijo paradoksalne, protislovne ali preprosto nerazumljive mnogim ljudem. Da bi jih razumeli, morate osebno doživeti, čutiti, kaj to znanje pravi. Poleg tega morate svoj um pripeljati na raven, na kateri mu bo ta resnica na voljo.
To pomeni, da razumevanje ni odvisno samo od razvoja vašega intelekta. Zdi se mi, da lahko oseba na kateri koli ravni inteligence to razume. Razumevanje pa je posledica intuitivnega zavedanja te resnice na področju osebne izkušnje.
Ta resnica zahteva določeno stanje duha in ne oster intelekt. Stanje, v katerem se ne identificirate s svojimi čustvi, zato lahko razumete, da je to mogoče. To pomeni, da je to stanje hkrati tudi cilj vašega znanja in nujen pogoj za to! To ne more priti, medtem ko ostane zunaj tega stanja. To stanje duha je mogoče doseči, na primer, z meditacijo.
Vzhod in zahod
Zgodovina nam je dala veliko velikih mislecev: Sokrata, Descartesa, Kanta, Hegla, Schopenhauerja, Freuda in Junga ter mnoge druge. Ti izjemni ljudje so veliko naredili za znanost, pričakovali so številna koristna odkritja in spodbujali ljudi k spoznavanju njihove prave narave. Toda njihova dela so v določenem smislu postala samo še en mejnik v zgodovini filozofije. Ni univerzalnega filozofskega koncepta. Mnoge filozofske šole so v nasprotju med seboj, čeprav vsaka trdi, da je resnična. Učenje velikih mislecev je na splošno na voljo strokovnjakom za teoretični študij. Mislim, da nekdo ne živi po Sokratu ali Heglu.
Medtem, če primerjamo Gautam Buddha s temi filozofi, potem je po mojem mnenju prodrl globlje v razumevanje človeške narave kot oni. In njegovo potopitev v resnico se ni zgodilo zahvaljujoč branju knjig in proučevanju znanstvenih, filozofskih del svojega časa. Samo meditiiral je in to je bilo dovolj! Obrnil je oči navznoter, očistil svoj um od čustev in odvisnosti s pomočjo meditacije in iz tega uma izločil le tisto, kar je tam že bilo. Nič več! Toda mnogi sklepi Buda imajo praktično uporabo v resničnem življenju.
Ne želim reči, da je budistično učenje univerzalno, za razliko od vseh zahodnih šol. Čeprav se mi včasih zdi, da zahodna misel označuje čas, se premika okoli grma. V vzhodni misli pa je bil že davno narejen odločilen preboj v razumevanju človeka.
Kar hočem reči, je, da so vse informacije o osebi vsebovane v osebi, ne pa v knjigah! Potrebno je samo pogledati vase z nepazljivim pogledom in poiskati te informacije! Preden um začne stopati na neko ozemlje, je potrebno, da intuicija, osebna izkušnja prekinejo svojo pot. In potem oseba ne bo več potrebovala besed!
Intelektualno znanje in Zen
Predstavniki zen-budizma so še posebej goreči privrženci intuitivnega znanja. Kot sem razumel, so zelo blizu popolnemu zanikanju intelektualnega znanja na splošno. Zagotovo so se mnogi izmed vas srečali z nenavadnimi in celo šokantnimi izjavami učiteljev te šole. Na primer: "Glej Budo? Ubij Budo!" ali "Kdo je Buda? Sranje na palici!"
Pravzaprav to ni ravno bogokletstvo in nenasilje nihilizma, kot so mislili ameriški hipiji in beatniki, ki so sprejeli elemente Zen budizma, ker so odražali svoje uporniške volje. To je metaforično, "šok" ugotovitev resnice o prevladi intuitivnega znanja nad intelektualcem. Zen budisti verjamejo, da so za dosego razsvetljenja, brez knjig, potrebni sveti spisi, saj je vsaka resnica na voljo človeku samo kot neposredna izkušnja, do katere lahko pride samo oseba. Resnice ni mogoče razložiti z besedami. Zato je vsako navodilo brez pomena. Tudi učenja Bude samega.
To lahko rečemo za uradno razlago teh reakcijskih izjav. Strinjam se z njo. Toda še vedno imam svoje mnenje o tem. Morda so se zen mojstri zatekli k tako žaljivim besedam, da se njihovi učenci ne bi srečali s paradoksom. Če nekdo reče neposredno, "ne poslušaj nikogar, niti Buddhe", potem če se študent strinja s to izjavo, bo to pomenilo, da je kljub temu poslušal nekoga, namreč mentorja zena, ki mu je naročil, da ga nihče ne da ne verjamem. Ampak, če bo mentor udaril učenca s palico in kričal: »Ubij Budo!«, Bo rekel: »Ne poslušaj nikogar, tudi mene. Vidiš, da kljub modrosti v očeh nosim nekakšno nesmiselnost. o ubijanju Bude! Nisem oblast! Nihče ni avtoriteta! Iskati resnico v sebi! "
Zen budizem ne bi bil budizem, če bi preprosto zanikal Buddhove nauke. Mislim, da je njen pomen mogoče izraziti v tem besedilu: »Morda boste dosegli tisto, kar je Buddha dosegel! Morda boste razumeli, da so njegove besede resnične. Ampak to boste razumeli ne zato, ker je napisano v svetih besedilih. da ga boste doživeli sami! " Japonski izrek: "Ne iščite sledi starih," poglejte, kaj so iskali ", kot se mi zdi, da ustreza tej formulaciji.
Mimogrede, moje zanimanje za budizem je povezano z dejstvom, da sem nekoč odkril, da se moje misli in ideje precej prepletajo s budističnim učenjem. Ne z delom, ki govori o reinkarnaciji, samsari in nirvani, o ustvarjanju sveta. In s praktičnim delom poučevanja, ki pripoveduje o vzroku trpljenja in njegovega reševanja, kot tudi o naravi čustev in želja, pomenu bivanja v sedanjem trenutku itd.
Skratka, z budizmom, ki je bolj praktična, filozofska doktrina, ne pa religija. Ta podobnost je obstajala še preden sem sploh začela razumeti osnove budizma! To je, v nekaterih pogledih, bil sem budist, preden sem to vedel! In to je kljub dejstvu, da sem rekel, da nisem vernik. Še vedno ne izpovedujem nobene religije.
Zato želim reči naslednje. Če želite biti, na primer, musliman ali kristjan, morate prebrati svete besedila svojega učenja, opraviti potrebne obrede. Toda biti budist vam ni treba biti budist! Morda ne veste ničesar o Budi in njegovih učenjih, še posebej, da ne obiskujete templjev in ne izvajate posebnih ritualov, medtem ko delite osnovne ideje budizma, ne da bi sumili, da te ideje pripadajo takemu. Čeprav zagotovo ne vztrajam pri tem stališču, se mnogi budisti morda ne strinjajo z mano tukaj in bodo imeli razloge za to ...
Po takšnem umiku bi se rad vrnil k ideji o učenju Zen o nemožnosti intelektualnega znanja. Jaz sam menim, da je to učenje radikalno. Knjige in intelektualno znanje so po mojem mnenju potrebne. Samo ne precenjujte vrednosti intelektualnega znanja. Zdi se mi, da je zaradi dejstva, da je v sodobnem svetu tako pomemben pomen knjige, človek sploh ne zna sam.
Od kod prihaja znanje?
Ljudje me pogosto sprašujejo: "Nikolaj, napisal si toliko člankov, kje si dobil toliko informacij? Verjetno si prebral veliko knjig o psihologiji?
Resnica je, da sem prebrala kar nekaj knjig o lastnem razvoju. V bistvu sem vse svoje znanje vzel iz sebe, skozi meditacijo gledal svoj um. Videl sem, da imajo drugi ljudje težave, podobne mys, vendar imajo v središču teh težav različne osebnosti enake stvari.
Praktično samo zaradi tega sem napisal toliko člankov. Vendar se ne želim hvaliti s tem dejstvom. Kljub temu menim, da moram prebrati več knjig (člankov, blogov) o temi moje spletne strani in to poskušam storiti. In knjige, ki sem jih prebral (ali ljudje, s katerimi sem govoril) so mi pomagali razumeti veliko stvari. Ali pa so me naučili, da bolje izrazim tiste stvari, ki sem jih že razumel.
Čeprav sem seveda večino informacij, ki so predstavljene na tej strani, naučila iz meditacije in uporabe njenih izkušenj v praksi.
Na primer, meditiral sem in samo gledal svoja čustva. To načelo opazovanja sem poskušal uporabiti v resničnem življenju in videl, da če človek preprosto opazuje občutke in se jim ne podre, potem prenehajo imeti toliko moči nad osebo.
Ima izbiro, bodisi da jih uboga bodisi ne posluša. In potem je postalo moje znanje, ki sem ga lahko vgradil v univerzalno načelo. Pri tem znanju teorija izhaja iz prakse in ne obratno. Najprej sem se nekaj naučil in potem sem to formuliral z besedami. Mislil sem: "Mislim, da tako in tako zato, ker deluje," in ne "... ker mi je všeč ta misel." Tega znanja ne bi mogel doseči, če s pomočjo meditacije nisem razvil sposobnosti opazovanja v sebi, ne da bi bil vpleten v izkušnjo.
Vendar ne želim povedati, da vsi ljudje sploh ne potrebujejo podpore in pomoči. Če bi tako mislil, na tem mestu ne bi bilo nobenih informacij, razen: "meditirati in razumeti sebe." Nemogoče je premagati vsakega človeka s palico in čakati na trenutek, ko sam pride k nečemu, ne da bi ga potisnil k njemu. Vsako znanje se mu še vedno lahko posreduje "z intelektualnimi sredstvi."
Oseba je zmožna preprosto "gropati" z intelektom obrise neke resnice, ki je nedostopna temu razumu, in se nato truditi proti njej. Včasih nekomu rečem: "Ali razumete, niste vaša čustva. Na njih se sploh ne morete odzvati. In potem bo njihov nadzor nad vami oslabljen." In tudi če oseba nikoli ni meditirala in ni stala blizu te resnice, lahko odgovori (kot se je že zgodilo): "Da, veš, to je smiselno. Nikoli nisem razmišljal o tem (ali sem razmišljal o tem, vendar ne razumel, kako to doseči), vendar se mi zdi iz nekega razloga res. Ali razumete, kako to doseči?
Besede lahko dajo osebi smer. Ali pa zbudi, kar je že v njem. Ampak, da bi ta načela razumel z izkušnjami, z osebnim zgledom, da bi bil prepričan v njihovo resnico, samo on sam lahko! Jaz ali nekdo drug lahko da samo začetni zagon.
Preberite knjige, bloge, poslušajte, kaj drugi ljudje pravijo, vendar hkrati ne poskušajte pridobiti vsega znanja samo od njih! Ni vam treba poskušati natančno slediti navodilom drugih, poslušati sebe, študirati sebe, svoj um. Pazi, kako se obnaša. Meditiraj. Vse, kar morate vedeti o sebi, je že v vas. Samo do tega znanja morate priti.
Mnogi od nas v otroštvu so navdihnjeni: "Da bi postali inteligentni in modri, morate veliko prebrati in vaditi svoje naloge." To je lahko dovolj za um, toda za modrost, znanje o sebi to ni dovolj. Vsi želijo le pridobiti takšno znanje, preučevati ton knjig, preživeti dan na predavanjih. Ampak kaj jih to vodi?
Veliko pametnih ljudi je zelo nezadovoljnih. Zakaj? Zakaj jih njihov um ne osrečuje? Ker ni vse znanje na voljo navadnemu "razumu". In če mu ni na voljo, to ne pomeni, da človeku sploh ni na voljo. Ne precenjujte vloge svojega uma!
Da bi dosegli nekaj znanja, jih morate namočiti! Da bi vaš um lahko sprejel, je znanje. Če tega ne storite, potem to znanje ne bo prodrlo v vas, ne glede na to, kako pametni ste. Ni treba postati Zen budist. Toda vsakdo se lahko nauči malo zenske modrosti.
Naj vaša intuicija, vzgojena s pomočjo meditacije, vaša osebna izkušnja neposredne izkušnje, pokaže pravo pot za vas. Ne poskušajte razumeti vsega naenkrat, razumeti, sprejeti uma. Bodite potrpežljivi, iščite.
Pri teh iskanjih se lahko zanašate na besede drugih ljudi, hkrati pa se zanašate na lastne noge! In potem boste nekega dne prišli do tistih stvari, o katerih so govorili veliki ljudje, a jih je težko razumeti z umom. Mogoče boste prišli do ljubezni do bližnjega, ki ga je Jezus pridigal brez drugih pridig in svetih besedil. Prišli boste do olajšave trpljenja, ki ga je govoril Buda, ne da bi uporabljali čarobne mantre in sutre. Na to boste prišli na svoj način!
